VALORES HUMANOS-APLICADOS.

Boletin N°2. Enero Marzo 2012.Escuela Prema Sai de Valores Humanos. Colombia

2012-02-18T04:35:00.000-08:00

http://www.corporacionprema.org/web2/index.php/es/noticias/boletin

OMSAIRAMMM...

CENTRO SAI HISPANO...

CURSO DE EDUCACION EN VALORES HUAMNOS PARA FORMADORES- INTRODUCCION TEORICA BASICA COMPLETA- GRUPO SRI SATHYA SAI TUPA ÑE'E -ASUNCION - PARAGUAY

2012-02-07T16:20:00.000-08:00

CURSO DE EDUCACION EN VALORES HUAMNOS PARA FORMADORES.

Aqui te estamos enviando el material completo básico teorico,
del curso que nuestro Grupo Sri Sathya Sai Tupá Ñe'e desarrolló
para coordinadoras del Ministerio de Educación y Culto del Paraguay

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RESUMEN DE UN CURSO DE EDUCACION EN VALORES HUMANOS QUE EL GRUPO SRI SATHYA SAI TUPA ÑE’E DESARROLLÓ PARA COORDINADORAS DEL MINISTERIO DE EDUCACION Y CULTO DE PARAGUAY

(solicitado por la la Ministra de Educación de entonces)

Los que desarrollaron los talleres fueron:

1- La Lic. Miriam S. Acosta

2- El Prof. Ing. Silvino R. Fretes león

INTRODUCCIÓN GENERAL:

Generalmente cuando uno va a desarrollar el programa de Educación en Valores Humanos Sathya Sai, ante personas dedicadas a la educación de niños y jóvenes (formadoras) y que no son devotas de Sai Baba (inclusive la mayoría ni lo han oído nombrar), se hace necesario romper el hielo inicial, con mucha cautela y pidiéndole siempre a Swami que nos ilumine y nos bendiga para que todo salga bien.

Nosotros generalmente lo hacemos empezando el curso directamente leyendo el tema

“Paradojas de nuestro tiempo” lo cual hace que las personas del curso tomen conciencia de los variados e innumerables problemas que hoy afligen a la humanidad,y prácticamente solas se dan cuenta de la importancia del curso que van a recibir.

A continuación anexamos el material citado

Paradojas de nuestro tiempo.

Tenemos edificios más altos, pero templos más pequeños;

Autopistas más anchas, pero puntos de vista más estrechos;

Gastamos más dinero, y tenemos cada vez menos;

Compramos más, y disfrutamos menos.

Tenemos casas más grandes, y familias más pequeñas;

Cosas más funcionales, pero menos tiempo;

Más instrucción, y menos sentido;

Más conocimiento y menos juicio;

Más expertos, y más problemas;

Más medicinas, y menos bienestar.

Tomamos mucho,

Fumamos mucho,

Gastamos sin medida,

Reímos muy poco,

Manejamos muy rápido,

Nos enfurecemos demasiado rápido,

Nos acostamos muy tarde,

Nos levantamos muy cansados,

Casi no leemos,

Vemos demasiada TV.,

Y casi nunca rezamos.

Hemos multiplicado muestras posesiones, Pero reducido nuestros valores;

Hablamos demasiado, amamos muy poco y mentimos casi todo el tiempo;

Hemos aprendido a ganarnos la vida, pero no a disfrutarla,

Le hemos sumado años a la vida, pero no vida a los años.

Hemos ido y vuelto a la Luna,

Pero no podemos cruzar la calle para conocer a un vecino;

Hemos conquistado el espacio exterior, pero no el interior,

Hacemos cosas más grandes, pero no mejores,

Tratamos de limpiar el aire, pero no el alma,

Hemos dividido el átomo, pero no a nuestros prejuicios,

Escribimos mucho, pero aprendemos poco,

Planeamos todo, pero no conseguimos casi nada.

Hemos aprendido a hacer las cosas más rápido, Pero no a tener más paciencia;

Tenemos ganancias más altas, pero moral más baja;

Más alimento, pero menos paz.

Construimos más computadoras para guardar más información, Para producir más copias que nunca, Pero nos comunicamos cada vez menos;

Cada vez tenemos más cantidad, y menos calidad.

Esta es la época de comida rápida y de la digestión lenta;

Hombres altos, de bajo carácter;

Profundas ganancias y relaciones superficiales.

Esta es la época de la paz mundial, y la guerra doméstica;

Más tiempo libre y menos diversión;

Más tipos de comida, y menos nutritivas.

Ahora tenemos más ingresos conjuntos y más divorcios,

Casas más bellas, pero más hogares rotos.

Esta es la época de viajes rápidos,

Pañales desechables,

Moralidad en decadencia,

Pasiones de una noche,

Cuerpos con sobrepeso,

Pastillas que hacen todo,

Desde alegrarte,

Hasta calmarte y matarte.

Esta es la época donde,

Tenemos todo en la exhibición,

Y nada en el inventario.

Esta es la época

En que debemos despertar.

Luego preguntamos a los asistentes si desean hacer algún comentario

sobre lo que acabamos de leer y si alguno quiere hacer alguna sugerencia

de cómo tratar de solucionarlos.-

LA EDUCACIÓN.

- El Objetivo de la Educación es promover la Excelencia Humana o el carácter Perfecto en el estudiante

- El triangulo de la educación está conformado por los padres, los maestros y los estudiantes.

- La metodología que se desarrollará pertenece al programa PEVHSS (Programa de Educación en Valores Humanos Sathya Sai ) creado por SATHYA SAI BABA

- La importancia de la educación en valores Humanos se basa en el ejemplo; por eso Sai Baba ha dicho que

la regla de oro Nº 1 : es "ser un buen ejemplo" y la 2a regla es: Repetir la regla Nº 1

- Los maestros deben practicar antes de enseñar Valores a los niños

- El maestro eficaz es aquel que enseña de corazón a corazón

- Es importante que el maestro hable a a partir de la propia experiencia y no solo repita lo que está en el libro de texto (ejemplo de la grabadora)

- Todo lo que diga el maestro se grabará en la mente subconsciente del niño, lo cual

tendrá un efecto posterior en su vida. Por lo tanto se le debe enseñar valores al niño

todo el tiempo, de modo que pueda absorberlo en su subconsciente.

- Es importante que el niño en sus primeros años de vida absorba en su subconsciente

en la mayor medida posible VALORES para lograr la excelencia.

- El programa PEVHSS no interfiere con el programa de estudios establecido,

solo ofrece un modo de utilizarlos para enseñar a los niños a que desarrollen

su máximo potencial es decir logren la excelencia humana o el carácter perfecto.

El Programa PEVHSS se basa en cinco (5) Valores Humanos Fundamentales, también

denominados Absolutos y que son: VERDAD, RECTITUD, PAZ, AMOR Y NO VIOLENCIA

- Los demás valores se denominan Relativos o Virtudes y se engloban en los 5 ya citados:

- En VERDAD: Honestidad, Integridad, Sinceridad y autoanálisis

- En RECTITUD: Disciplina, Responsabilidad, Limpieza, Puntualidad, Buenos Hábitos

- En Paz: La calma, la Tolerancia, la Paciencia, la Sencillez y la Humildad

- En Amor: Amistad, Amor por la Familia, Compartir, Comprensión, ayudar al necesitado

- En No Violencia: La Hermandad, la Ecología, el Respeto por la Vida, la Justicia,

el Amor Universal, el Respeto por otras Culturas.

METODOLOGÍA USADA POR EL PROGRAMA PEVHSS.

Existen tres maneras de desarrollar Valores Humanos a través del PEVHSS y ellos son:

El Método Directo, el método Indirecto o Integral y el método Cocurricular

- El Método Directo implica el uso de cinco técnicas durante un tiempo determinado

que como mínimo suele ser de una hora y donde se desarrolla un valor

- El Método Indirecto se basa en la aplicación de los valores dentro de las materias académicas

- El Método cocurricular Se basa en la aplicación de Valores en las actividades extras

del currículo académico (visitas a orfanatos, servicio social, juegos deportivos, etc.)

Observación: En uno de los puntos citados más arriba se indicó ejemplo: uso de la grabadora En dicho punto uno explica a la clase que un Profesor decidió usar una grabadora (en lugar de hacer acto presencial) para desarrollar su clase y mientras los alumnos escuchaban la grabación el fue a descansar y tomar un café Pero la reacción de los alumnos para la siguiente clase fue la siguiente Todos decidieron traer también sus grabadoras, para regrabar la clase del profesor y ellos también salieron a disfrutar de un buen café. La clase se desarrolló sin Profesor y sin alumnos.

OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN:

¿Qué es exactamente la educación?

El hombre actual confunde el valor de le educación con la adquisición

de erudición verbal

El mero conocimiento libresco no es educación

Los grados académicos ni el contenido de una pila de libros

no hacen que una persona sea educada.

La verdadera enseñanza debe promover el interés por los demás

La verdadera educación consiste en cultivar el corazón

El sistema educacional aparte del logro académico debe

promover las virtudes humanas

La verdadera educación debe volver a la persona Compasiva y Humana

y no centrada en si misma y con una mentalidad estrecha.

La compasión espontánea y la consideración por todos los seres

debe fluir del corazón de quien ha sido educado correctamente

La enseñanza debe preparar al individuo para la vida misma

y no solamente para que gane el sustento cotidiano

Como lo expresó Sai Baba el creador del programa:

“La educación no se justifica por el dinero que se gana sino

por la calidad moral de la vida que se lleva”

Toda educción que imparta un conocimiento mundano y desarrolle

actividades intelectuales sin promover el Carácter carece absolutamente de valor

El aumento en el número de instituciones ni el aumento en el número

de estudiantes, es el verdadero índice de crecimiento en la educación

El verdadero progreso reside en mejorar su Calidad y su Nivel

Basados en estos conceptos vemos que en realidad hay una caída abrupta

en el nivel de la educación.

Hoy se otorga a todas las personas la oportunidad de beneficiarse con la educación,

sin importar su raza, religión, casta, color o credo, pero no debemos confundir

este incremento con un desarrollo educativo saludable, ya que en realidad se observa

mayor codicia, mayor odio, envidia y debilidad

Los individuos educados en la mayoría de las instituciones se comportan de forma indigna, debido a la ausencia de carácter y moralidad en su formación

La educación incorrecta causa un enorme daño a la nación y al mundo

La educación tecnológica se ha vuelto valiosa actualmente, pero incluso

en ella debe ponerse énfasis en los Valores Humanos.

La tecnología debe estar dedicada a promover ideales elevados

El hombre posee vestigios de instintos e impulsos animales y es la

educación adecuada la que ayuda a controlarlos.

El idioma utilizado en la educación debería ser el lenguaje del corazón, que

utiliza el vocabulario del amor y se expresa con el idioma del autoexamen y auto-sacrificio

El hombre educado actual no recurre al poder divino ni al conocimiento espiritual

La educación debe ensanchar el corazón y expandir el amor que uno posee

No es la cabeza la que debe llenarse de ilustración y cultura

es el corazón el que tiene que ser limpiado, expandido e iluminado

La educación debe servir no solo para desarrollar la inteligencia, sino para

ayudar a ampliar la propia visión y hacer que el hombre sea útil para la sociedad

y el mundo en general

Esto solo es posible cuando se promueve el cultivo del espíritu junto con

la educación en las ciencias físicas.

La educación aparte de estar orientada a lo material debe también estar orientada

a lo espiritual ya que el hombre posee cierto equipamiento intangible,

como la mente, el intelecto y la conciencia en diversos niveles, los cuales

deben ser limpiados, fortalecidos y dirigidos por sendas beneficiosas

Esto se logra mediante un entrenamiento orientado hacia el espíritu.

Actualmente la educación espiritual ha quedado rezagada y hasta ha desaparecido

El hombre de hoy carece de convicción y comprensión integral

En el sistema educativo actual no hay lugar para el elemento espiritual

y la educación que carece de él no puede ser verdadera

La educación debe proceder del espíritu hacia la naturaleza.

En la educación hay dos aspectos importantes: la materia y la energía

El primero es físico el segundo es espiritual

Uno explica el tema de la materia, el otro ayuda a adquirir una personalidad noble

y ayuda al desarrollo de la personalidad individual

La verdadera educación debe dar importancia a ambos aspectos

La verdadera educación debe transformar al hombre en una persona

llena de bondad y compasión

LA EDUCACION ACTUAL.

¿Qué ganamos por medio de la Educación tal como está planeada hoy en día?

El sistema educacional actual aunque muy costoso y sofisticado ha ignorado la instrucción ética

La educación de hoy desarrolla el intelecto y las habilidades pero hace poco por desarrollar

las buenas cualidades

El sistema pedagógico ha fracasado en promover en los niños y jóvenes cualidades como

el amor, la tolerancia y la fortaleza

En lugar de eso sirve para estimular la naturaleza animal en los estudiantes.

No impregna en los alumnos el sentido de humildad que es el sello distintivo de la educación correcta

Por un lado tenemos un progreso asombroso pero por otro lado estamos presenciando

el caos político y económico y conflictos de todo tipo. Es decir existe una contradicción

La razón es que la ignorancia está aumentando a la par que el aumento en el conocimiento

¿Cuál es la razón de la decadencia en el carácter humano y el aumento de la violencia y el odio?

Ello obedece al continuo predominio de los instintos animales del hombre.

Hoy existe un clima de temor e incertidumbre

Los seres humanos se están volviendo cada vez más egoístas y centrados en si mismo

¿Cómo pueden personas tan egocéntricas lograr que la sociedad sea feliz o contribuir a que lo sea?

Hoy las personas no tienen consideración por los intereses de los demás

Cada paso está regido por el interés personal

Este es el tipo de egoísmo que debiera ser eliminado totalmente entre los estudiantes

Existe una responsabilidad compartida entre padres, maestros y líderes de que

el sistema educacional se mueve en la dirección incorrecta

El día en que el hombre encuentre el verdadero sistema educativo habrá paz y prosperidad en el mundo.

OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN.

¿Cuál es el objetivo que deben tener en vista los educadores?

El objetivo básico de la educación es formar hombres de carácter y con virtudes

La educación no solo debería aspirar a hacer que los hombres sean humanos,

sino también debería tratar de hacerles seres humanos perfectos

El fin de la educación es el carácter. El fin del conocimiento es el amor

A menudo se dice que el saber es poder , NO, el carácter es poder

El carácter consiste en un anhelo a renunciar a la propia codicia egoísta

Las personas sin un buen carácter no pueden alegar que son personas educadas

En este momento lo que más necesita el mundo son hombres de carácter

Hoy en día le damos crédito a la inteligencia desestimando la importancia del carácter

El carácter debería avanzar al mismo paso que la inteligencia.

EDUCACIÓN EN VALORES HUMANOS ( EVH ).

¿Qué tenemos que aprender mediante el proceso de la educación?

En tiempos pasados la excelencia moral era el objetivo de la educación y

continúa siendo válido también hoy

La promoción de los Valores Humanos debe volverse una parte integral del proceso educacional

El cultivo de la virtud es más importante que la mera adquisición de conocimiento

Es necesario cultivar Valores Humanos al tiempo que se promueve

el crecimiento de la ciencia y la tecnología.

Los propios estudiantes deberían asignarle más importancia al cultivo de las virtudes

La función esencial de la educción es infundir los valores Humanos fundamentales,

promover la conducta ética y cultivar el control de uno mismo

La Verdad, la Rectitud, el Amor, la Paz, y la No Violencia deben constituir

el aliento vital de los estudiantes

La excelencia del hombre está incompleta en ausencia de cualquiera de ellas.

Estas virtudes elevan tanto al individuo como a la sociedad de la que forma parte.

La Verdad es lo que tiene que ser dicho, la Rectitud es lo que tiene que ser practicado,

la Paz es lo que tiene que ser experimentada, el Amor es la cualidad natural del hombre

El primer requisito del estudiante es que debe tomar conciencia de su calidad humana

y tener respeto por los Valores Humanos. Los valores Humanos están en todos.

Lo que necesita hoy la educación son maestros que proporcionen el estímulo

y el aliento necesarios para promover la visión espiritual en los niños y jóvenes.

La verdadera educación en Valores Humanos significa que estos sean practicados en la vida diaria.

El valor Humano está presente en forma natural, como la sangre.

Como lo expresó Sathya Sai Baba (el gran educador de la India moderna) :

“La razón de ser de la educción es el crecimiento de la sabiduría y esta solo puede crecer

allí donde prevalece la humildad. A menos que el conocimiento se transforme en sabiduría

y la sabiduría se exprese e forma de carácter, la educación resulta ser un proceso inútil”.

Los valores Humanos no pueden practicarse estudiando libros o escuchando discursos,

deben ser cultivados mediante el esfuerzo individual.

El verdadero aspecto humano del hombre reside en la unidad de pensamiento, palabra y acción.

Los valores Humanos están contenidos en cada célula del cuerpo humano,

de otro modo no podríamos ser humanos

Lo más importante es educarnos para desarrollar la cualidad del Amor

LOS VALORES HUMANOS.

Distintas combinaciones de partículas atómicas dan por resultado objetos de diferentes clases

como el cobre, el oro o el oxigeno, los cuales tienen diferente utilidad y valor

En este mundo cada objeto tiene un valor. El valor de la sal reside e que es salada,

el valor del azúcar es su dulzura, el valor del fuego es su capacidad de quemar.

Del mismo modo cada objeto tiene su valor. Pero ¿Cuál es el valor del hombre?

Lo primero que surge del hombre es el Amor. Comienza a amar a su madre, a sus hermanos

a sus parientes a sus amigos y ama a la naturaleza. De este modo la vida comienza con Amor

El mismo amor se expande en nuestras palabras , acciones y pensamientos.

El reflejo y la chispa que ha surgido del amor se llama Verdad

El mismo amor al expresarse en acción se llama Rectitud

Cuando el amor es contemplado se alcanza la Paz Suprema

Cuando nos preguntamos de donde ha venido este amor y comprendemos su verdadera fuente,

entonces tomamos conciencia del gran principio de la No Violencia

Por lo tanto la corriente subyacente que fluye a través de la Verdad, la Rectitud, la Paz y la No Violencia es solo el amor.

El amor es la corriente subyacente y por lo tanto no puede ser visualizada

Los valores Humanos no existen en forma separada, dependen esencialmente del amor

que: cuando se asocia con el pensamiento se vuelve Verdad. Cuando el amor se introduce en

nuestras actividades nuestras acciones se vuelven rectitud (conducta correcta)

Cuando nuestros sentimientos están saturados de amor, nuestro corazón está lleno de paz suprema.

Cuando permitimos que el amor guíe nuestra comprensión y razonamiento,

nuestra inteligencia queda saturada de No Violencia.

El funcionamiento de los diversos órganos del cuerpo es una lección de cooperación y ayuda mutua

que puede ser experimentada en nuestras acciones diarias. (Explicar el ejemplo de nuestros ojos y nuestros pies).

Existe una notable conexión entre ambos.

Esta clase de amor espontáneo es señal de la cualidad humana

Cuando experimentamos el sufrimiento de otro como propio se manifiesta nuestro valor humano

Esto no es tan fácil pero podemos practicarlo mediante un trabajo intenso, es necesario practicar

a fin de aprender los valores Humanos.

Caminar, hablar, leer, escribir, comer, todo viene de la práctica

Es por llo que se deben practicar los Valores Humanos

Podemos sintetizar a todos los valores Humanos en tres categorías principales:

Pensamientos puros, palabras puras y acciones puras ;

palabras, acciones y pensamientos coordinados entre si.

Sathya Sai Baba ha dicho que siempre debemos expresar la siguiente frase:

“Soy un hombre, no soy un animal” porque esta recién es una frase completa ;

no basta con decir soy un hombre. Ya que al declarar que somos hombres

nuestras acciones no deben ser bestiales.

Es importante que nos adentremos más en la comprensión y expresión de

los cinco valores humanos absolutos (Verdad, Rectitud, Paz, Amor y No Violencia)

para que así podamos ponerlos en practica y seamos ejemplos para nuestros niños y jóvenes

cuando desarrollemos las clases de Valores Humanos.-

EL AMOR.

Hay solo una ley que guía y protege a este mundo, La Ley del Amor

La característica del hombre es el Amor, su naturaleza es Amor

La Virtud más grande es el Amor El Amor es la base del carácter

El Amor fluye de aquellos que son humildes No puede surgir en los engreídos y presuntuosos

El Amor no solo debe surgir de la lengua o de la cabeza sino principalmente del corazón

El Amor vive dando y perdonando

Para el amor verdadero el amor es su propia recompensa

El Amor crece a través del Servicio.

Amen a más y más personas

Para transformar la naturaleza del hombre de animal a humana, el amor ha servido

como una fuerza poderosa.

Amen a todos los seres, eso es suficiente

Amen sin esperar nada cambio

Amen porque su verdadera naturaleza es el amor

Cuando otros sean felices, sean también felices

Cuando otros sufren traten de aliviar su suerte lo mejor que puedan

Practiquen el amor mediante el servicio desinteresado

El amor debe ver lo mejor en otros y no lo peor

Si quieren felicidad y quieren paz deben dar amor

Comiencen derramando amor sobre todos los miembros de su comunidad y gradualmente expandan ese amor para incluir a toda la humanidad, aún a

las criaturas inferiores.

Amor es una palabra muy mal usada, cualquier respuesta positiva a una atracción, cualquier sentimiento de apego, recibe hoy en día el nombre de amor

El apego de los padres hacia sus hijos o viceversa debe llamarse AFECTO

La respuesta a la atracción sexual se describe mejor como FASCINACION

La afinidad o camaradería evoca el nombre de APRECIO

El placer que uno obtiene del sentido de posesión de objetos es SATISFACCION

Solo el anhelo de alcanzar lo sublime que reside inherente en la Verdad

merece ser llamado con la sagrada palabra " AMOR"

Como lo expresó Sathya Sai Baba:

“ Si desarrollan amor no necesitan desarrollar nada más”

EVH = CABEZA, CORAZON Y MANOS.

Sathya Sai Baba ha dicho que lo que se necesita en EVH (Educación en Valores Humanos) es 3H (head, heart, hand), es decir una educación que abarque: cabeza, corazón y manos

La mano debe llevar a cabo lo que el corazón ha aprobado de las ideas que emanaron de la cabeza

No se debe actuar obedeciendo el impulso del momento inmediatamente después de que ocurre un pensamiento

Lo correcto e incorrecto de una idea debe ser examinado y solo cuando el corazón aprueba cierto curso de acción, ésta podrá efectuarse

Este es el proceso por el cual se cultivan los valores

Lo que la mente piensa, ha de ser examinado en forma critica por el corazón y la decisión correcta debe ser llevada a cabo por la mano

Este debe ser el producto primario del proceso educativo

Para conocer los valores Humanos de una manera sencilla debe haber perfecta armonía entre pensamiento, palabra y acción. De modo que EVH se transforme en cabeza, corazón y manos Cuando hay armonía entre estos tres el individuo se transforma en un gran hombre, un hombre divino

La unidad de estos tres es esencial, por su falta hoy en día el hombre se está volviendo inhumano

LA NECESIDAD DE UN CUERPO INDEPENDIENTE EN LA EDUCACIÓN.

El progreso y bienestar futuro de la nación depende de cómo se imparta de educación

Se requieren reformas de largo alcance para efectuar los cambios necesarios

A pesar de que se han introducido cambios en la metodología del sistema educativo, lamentablemente no se ha logrado en la práctica cambios significativos

Ello ocurre muchas veces por la dependencia de las instituciones educativas del gobierno, generándose así una falta de estabilidad y continuidad en la política educativa

La educación tendría que estar bajo control de un cuerpo nacional de expertos en educación que tengan como única preocupación los intereses de los estudiantes y evitar así verse afectados por cambios de política de gobierno o de ministros.

EDUCACION, DINERO Y TECNOLOGÍA.

Hoy en día en muchas instituciones es el dinero el que decide lo que se enseña y lo que se aprende

En una institución educativa se debe cuidar muchos detalles como por ejemplo el despilfarro del dinero, ya que la misma tiene la obligación de servir como modelo para otros organismos

Al cultivar los Valores Humanos también se debe poner énfasis en evitar el derroche de recursos monetarios, de comida y de tiempo.

Las instituciones educativas, los maestros y los alumnos deben ser muestras vivientes de este aspecto.

El uso excesivo de computadoras y calculadoras está llena de peligro. Vuelven a los estudiantes lamentablemente dependientes de las máquinas y desconfiados de sus propias capacidades

Debemos capacitar a los estudiantes para que hagan un buen uso de las capacidades de sus cerebros

PRACTICA DE LA EVH (Educación en valores Humanos) .

Hay una necesidad grande de que los maestros reciban entrenamiento en el método de educación basado en EVH Muchos de ellos no saben que la educación verdadera consiste en ayudar a los niños a manifestar en sus vidas los valores Humanos (manifestar su divinidad)

Las cosas aprendidas en esos primeros años permanecen fija en la memoria y actúan sutil y silenciosamente en la mente en crecimiento de los niños para modificar y purificar la conducta en años posteriores El proceso debe comenzar desde una edad muy temprana

Debemos hacer un esfuerzo para ofrecer ideas sagradas a esas mentes jóvenes que son inherentemente puras, inherentemente estables, claras y preparadas para recibir tales pensamientos.

El ideal del PEVHSS es educar a una generación de niños y jóvenes que tengan conciencias limpias y claras

LA ESCUELA.

No debe considerarse la escuela como un lugar trivial destinado a enseñar y aprender

La escuela es el lugar en el que se despierta e ilumina, se purifica y se fortalece la conciencia; el lugar donde se plantan y nutren las semillas de la disciplina, el deber y la devoción para que den frutos.

La escuela primaria es la verdadera base no solo de todos los grados de educación superiores, sino incluso del avance y progreso de la humanidad

Lo que el programa PEVHSS busca es hacer énfasis en la educación espiritual, de modo que el buen carácter se vuelva el núcleo de la personalidad.

EL MAESTRO.

Los maestros deben inculcar en los niños y jóvenes, que olviden el daño que otros le hicieron y también el bien que ellos hacen a los otros.

A los padres se les debe familiarizar con el tipo de enseñanza que se le está dando a sus hijos e involucrarles en el mismo.

COMO ENSEÑAR.

El valor del proceso de enseñanza reside en elevar el nivel de conciencia del estudiante, en intensificar el sentido de maravilla y sobrecogimiento y en poner de relieve la unidad de UNO con TODOS

Al educar a los niños se debe prestar especial atención al cultivo de la buena conducta, las buenas palabras y los buenos pensamientos. La prédica deberá estar basada en la practica

EL COMPORTAMIENTO HACIA OTROS PROFESORES.

Los maestros deben hablar entre si solo en términos amorosos

Debe haber armonía en los salones de clase, el comedor, campos de juego, etc.

Los niños y jóvenes desarrollaran reacciones negativas hacia el maestro que menosprecie a cualquier otro empleado o trabajador

El maestro debe equiparse con una mente calmada y serena, preparada para enfrentar todas las situaciones sin ser alterada por los embates del medio

Deben mantener sus emociones bajo control.

COMPORTAMIENTO HACIA LOS ESTUDIANTES.

No se enojen, ni se alteren si el niño no responde rápido o correctamente

Repitan la instrucción una y otra vez y no exhiban las debilidades y faltas del niño en presencia de otros niños

No deben usar el método del temor con los niños, usen la senda del amor

Debe imponerse la disciplina con amor y comprensión

Sin disciplina l aprendizaje del niño no progresará efectivamente

MODELOS DE CONDUCTA.

Los maestros deben hacer lo que dicen

Debe demostrar en su propia vida la verdad y validez de lo que aconseja hacer a sus alumnos

No se debe olvidar que el ejemplo personal es el mejor método de enseñanza

Solo cuando los Valores Humanos son practicados por los maestros y los mayores lo practicaran los estudiantes.

La mejor enseñanza es el ejemplo.-

FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN. - PROGRAMA PEVHSS .

“El fin de la educación es el carácter” ….Sathya Sai Baba

Para saber que clase de educación nos gustaría tener en este siglo XXI,

deberíamos tratar de contestar dos preguntas básicas:

1- ¿Qué clase de personas queremos que sean nuestros hijos?

2- ¿Qué estamos enseñando?

Debemos tener en cuenta que en todo proceso de producción hay una energía de entrada al proceso y también una energía de salida.

La energía de entrada es la materia prima y la energía de salida es el producto deseado

En el proceso de educación sucede exactamente lo mismo.

La energía de entrada es el niño y la energía de salida es la clase de persona que deberíamos tener

en nuestra sociedad.

Pregunta 1: Es muy natural que los padres deseen que sus hijos crezcan y adquieran

numerosos conocimientos que los ayuden a ganar un buen ingreso.

La tecnología de la información actual nos permite obtener conocimientos al instante

Por ello lo importante es enseñar y generar en nuestros chicos la capacidad de discernir

entre lo bueno y lo malo y hacer así buen uso de la información que está rápidamente disponible.

Lo que necesitamos formar son niños y jóvenes que en el futuro lleven a cabo

sus obligaciones sin ningún motivo egoísta

Queremos que nuestros niños y jóvenes sean felices en sus vidas y eso significa

que tienen que hallar primero la paz dentro de si mismos

Las cualidades que requerimos de un niño se pueden resumir en el concepto de

la EXCELENCIA HUMANA.

Pregunta 2: Cuando preguntamos a los maestros ¿ que enseñan? A menudo

obtenemos la respuesta “enseño matemáticas” , “enseño idiomas” o alguna otra materia.

Sin embargo la respuesta correcta sería “ENSEÑO A NIÑOS”

Actualmente muchos maestros tienden a olvidar que le están enseñando a un niño

y con frecuencia piensan que están enseñando materias.

Debemos recordar que los niños no son máquinas y que no debemos atiborrarles la memoria

con un cúmulo de información para que pasen los exámenes.

Ellos tienen mente y espíritu y al igual que nosotros necesitan amor y cuidado afectuoso

para llegar a florecer en excelencia humana.

Para que el mundo cambie debe haber una transformación en cada individuo

Es importante considerar el periodo de tiempo que lleva transformar a un individuo.

A medida que uno se hace mayor es mayor el tiempo que se requiere para la transformación

Por eso el mejor periodo es la niñez.

LA MENTE.

“La mente es un instrumento mediante el cual el hombre puede alcanzar la liberación,

aunque ahora la ha convertido en un instrumento para la esclavitud” Sai Baba.

En el proceso de aprendizaje un elemento importante es la mente consciente

La mente es el núcleo de dicho proceso ya que allí tiene lugar el Conocimiento y la Comprensión

El conocimiento no se produce en el cerebro sino en la mente consciente

(ejemplo de cuando uno asiste a una conferencia pero su mente está en un lugar lejano)

Por eso para mejorar el proceso de aprendizaje se debe aprender a controlar y concentrar la mente consciente

La mente en realidad es un manojo de deseos, siempre está pensando en esto o aquello y continuamente

está ocupada en diálogos internos consigo misma.

Muchos problemas entran en la mente; esta piensa en ellos y trata de hallarles soluciones.

Para poder utilizar este proceso mental en el proceso de aprendizaje debemos calmar la mente

y darle un descanso del parloteo interno

Son los deseos que mantienen a la mente vagando, si logramos reducirlos, la mente se calmará

(ejemplo: adicto al opio, monje, tiza, Buda)

Para reducir nuestros deseos:

1º) debemos estar decididos a hacerlo

2º) debemos ser conscientes de nosotros mismos todo el tiempo

3º) debemos usar esa consciencia para reducir el deseo día tras día

Si la mente consciente está en calma y tranquila, podemos sumergirnos en las profundidades

de la mente subconsciente y también elevar nuestra consciencia hacia la mente supraconsciente

La mente desempeña una parte muy importante en el proceso educativo

La mente debe ser bien entrenada y disciplinada ya que una vez controlada

uno puede llegar a grandes alturas.-

Debemos saber que la mente contiene una parte consciente y otra parte que no lo es

Esta última parte se divide en Mente Subconsciente y en ;Mente Supraconsciente

Em um parrafo anterior hemos indicado entre parêntesis lo siguiente

(ejemplo: adicto AL opio, monge, tiza, Buda). Estas son pequeñas narraciones

que uno hace a los presentes para amenizar y para una mayor comprensión de ciertos temas (si es posible narraciones del propio Sathya Sai Baba creador del programa PEVHSS que se conocen con el nombre de CHINNA KATHAS)

El Chinna Katha (pequeña historia que Sathya Sai Baba describe en sus discursos)

es un instrumento efectivo en el proceso educativo que ha emprendido Bhagavan.

Al exponer su discurso, estas parábolas e historias, siempre al vuelo, revolotean en bandadas en el firmamento de su amor; él deja que vuelen hacia nuestros corazones y que aniden allí, hasta que las acariciemos y cuidemos para luego adoptarlas en nuestro pensamiento y en nuestra conducta. He aquí un ramillete encantador y fragante de estas multicolores kathas para disfrutarlas, meditar en ellas y obtener de su lectura inspiración.

COMO TRATAR UN MAL HABITO (ejemplo:adicto al opio, monje,tiza, Buda)

Un hombre cayó en el vicio de tomar opio. Le era imposible controlar su hábito.

Estaba siempre en un estado similar al de coma.

Un monje Budista visitó la ciudad donde aquel hombre vivía,

ofreciendo consejo y consuelo a muchos.

El opiómano también buscó el consejo del monje budista y éste le dijo que su salud

se estaba deteriorando y que debía dejar de ingerir el opio.

El adicto le respondió que le era imposible librarse de su mal hábito

y le pidió que le diera un buen consejo para poder hacerlo.

El monje Budista le preguntó qué cantidad de opio acostumbraba tomar cada día

y el hombre le mostró cierto objeto de determinado tamaño como respuesta.

El santo tomó entonces un pedazo de tiza del mismo tamaño del objeto y le dijo que

podía continuar con su hábito pero que no debía tomar una cantidad mayor al tamaño de la tiza.

El opiómano estaba muy feliz, pero el monje Busdista le había dicho que todos los días

debía escribir tres veces la palabra Om en una pizarra con la tiza que le había dado.

De esta manera, el pedazo de tiza se iba haciendo más pequeño cada día,

y con él la cantidad de opio que el hombre ingería también iba disminuyendo,

hasta que por fin eliminó aquel mal hábito.

La metodología del programa PEVHSS se basa en el desarrollo de cinco Valores Humanos

denominados Valores Absolutos o Valores Universales

Ellos son: LA VERDAD, LA RECTITUD, LA PAZ, EL AMOR y la NO VIOLENCIA

Estos cinco valores humanos están asociados con el desarrollo total del hombre;

debemos desarrollarlos para alcanzar nuestro máximo potencial.

El objetivo de la educación es desarrollar la excelencia humana y ahora vemos

que esto es lo mismo que los cinco Valores Humanos. pues la excelencia humana está constituida

por la Verdad, la Rectitud, la Paz, el Amor y la No Violencia.

La conciencia del niño debe ser elevada a su máximo nivel y para alcanzar ese objetivo

tenemos que desarrollar cada faceta del niño de un modo equilibrado

La Rectitud está conectada al cuerpo físico del niño (al accionar)

Debemos enseñar a nuestros niños y jóvenes a usar las manos para hacer cosas buenas,

a usar la boca para hablar la verdad y usar palabras impregnadas de amor,

el oído para oír cosas buenas, los ojos para ver cosas buenas

Así vemos que la Rectitud o Acción Correcta crea el insumo necesario para la mente consciente

a fin de que la mente se eleve.

También la rectitud o Acción Correcta proporciona el programa necesario para nuestra vida,

ya que todo queda almacenado en nuestra mente subconsciente

La Paz debe ser desarrollada en el niño

Para alcanzar la Paz debemos evitar que entren en la mente consciente, la ira, la envidia,

el apego, el orgullo y todas las emociones negativas.

Para lograrlo tenemos que traer Amor a su corazón, porque el Amor confiere Paz

Debemos enseñar el control de si mismo y de la mente a través de la armonización o el sentarse en silencio

La armonización (meditación) ayuda a la mente a estar calmada y pacífica

y con ello la memoria mejora, lo que significa que podemos recuperar de nuestra mente subconsciente

la información que necesitamos.

Una vez establecida la Rectitud y la Paz, la mente se eleva cada vez más hacia la mente supraconsciente

y esta puede entonces impartir conocimiento y sabiduría y así comenzamos a ser conscientes de

la Verdad de que somos Uno; así tomamos consciencia de la unidad de todas las cosas

La mente Supraconsciente se vuelve nuestra guía y maestra

Los niños podrán usar la intuición derivada de esta conciencia superior,

para resolver todo tipo de problemas

La intuición los ayudará a realizar nuevos descubrimientos tanto en la ciencia como en el arte.

En esta época hay muchos problemas y confusión a nuestro alrededor ya que los adultos

a través de las propagandas les están creando nuevas distracciones y deseos a los niños

El Amor es el valor que nos ayuda al lograr el éxito en el desarrollo de los otros valores

El Amor es el motivador de la Rectitud y el creador de la Paz

El Amor ayuda a elevar la consciencia cada vez con mayor rapidez

El niño tiene que aprender a crear el medio ambiente correcto que le ayude a desarrollar

la excelencia humana. La No Violencia es el medio

No Violencia significa vivir en armonía con uno mismo y con otras personas,

así como también con los animales, la naturaleza y todo nuestro ambiente

Debemos comenzar a crear armonía entre nuestra mente, nuestro corazón y nuestras manos

es decir entre nuestro pensamiento, nuestra palabra y nuestra acción, los que deberán estar guiados por nuestra consciencia interior.

Una vez que hayamos creado armonía interior, les será fácil a los niños y jóvenes,

crear armonía con todos y con todo nuestro entorno

La No Violencia es el valor que produce un equilibrio en el desarrollo de todos los valores

Todos los valores está interconectados y dependen el uno del otro.

No podemos desarrollar un solo Valor sin la ayuda de los demás

La excelencia humana o el carácter perfecto requiere que todos se desarrollen al mismo tiempo

El Amor crea armonía en el medio ambiente

Con Amor no puede haber ningún tipo de violencia

Necesitamos comprender la Verdad. De que todos somos uno y cuando se toma consciencia

de la Verdad se desarrolla la No Violencia

Para lograr la No Violencia necesitamos Paz en nuestra mente, que no haya ira,

odio, envidia y todas las otras emociones negativas.

La Rectitud también es necesaria para lograr la No Violencia,

las acciones de Servicio motivadas por el Amor las promoverán

Por lo tanto la No Violencia ayuda a producir el desarrollo total

de todos los otros valores de un modo equilibrado.

LOS CINCO VALORES HUMANOS.

VERDAD – RECTITUD – PAZ – AMOR y NO VIOLENCIA

Lo cinco Valores Humanos son Valores Universales o Absolutos, los demás valores los denominaremos Valores Relativos o Virtudes y los incluiremos dentro de estos cinco

Estos cinco Valores están asociados con el desarrollo total del hombre.

Para alcanzar nuestro máximo potencial debemos desarrollarlos

El Objetivo de la Educación es desarrollar la Excelencia y la excelencia humana está constituida por la Verdad, la rectitud, la Paz, el Amor y la No Violencia

LA RECTITUD (o Camino Recto)

“Hagan a otro lo que quisieran que ellos les hicieran a ustedes eso es Dharma”

Sai Baba

La vida es un constante proceso de aprendizaje

No hay un momento en nuestra vida que esto no ocurra

Durante el día recibimos continuamente información del

mundo exterior a través de nuestros sentidos

La mente está en contacto constante con el universo físico

a través de los cinco sentidos

Por lo tanto es esencial entrenar a la mente para que reciba

información del exterior correctamente y pueda elevarse cada vez más.

Cuando los niños oyen algo se sienten perturbados y

cuando ven algo se alteran debido a que no se les ha enseñado

a recibir las sensaciones correctamente.

De este modo la mente es conducida hacia abajo

en lugar de ser elevada

Para beneficiarnos con la información que recibimos,

tenemos que comprender ciertos hechos científicos acerca de

la percepción y la mente

(Ejemplo que se observa en la ilustración- visión)

El problema que tenemos suele ser que vemos aquello que queremos

y hacemos caso omiso de las cosas que no nos interesan

Cuando miramos a oras personas tendemos a ver los errores o cosas malas,

aunque quizá tenga muchas cualidades buenas.

Debemos comprender que nos convertimos en aquello que pensamos.

Si un estudiante lee información negativa en un periódico,

mira películas violentas en la TV, etc., entonces se vuelve negativo

y violento cuando crece.

Por eso debemos capacitar a los niños para que vean lo bueno en todo

y piensen en lo bueno todo el tiempo

Es decir el maestro debe enseñar valores todo el tiempo

(ejemplo: la montaña y el árbol)

(nuestra mente debe ser como la montaña llena de calma,

tranquila e imperturbable sin importar lo que ocurra a nuestro alrededor)

(debe ser como el árbol, llenos de amor y compasión,

dando siempre alivio y ayuda a todos por igual sin discriminación)

Para ayudar a los niños a crecer con buenos pensamientos

que se traducirán en buenas acciones,

debemos integrar Valores Humanos (VH) en los programas de todas las clases

Otro ejemplo. Cuando miramos algo usamos los ojos para recibir

las imágenes del exterior ¿ que es lo que entra en nuestros ojos?

Es solo una forma de energía electromagnética

La luz no tiene maldad ya que solo es una forma de energía, entonces,

¿porqué vemos el mal? Y ya que el mal no se halla en la luz

que entró en los ojos.¿donde está el mal?

Por lógica sin ningún mal entró por los ojos y vemos maldad,

entonces el mal ya debe estar en nuestro interior

Debemos ser valientes y aceptar este hecho para empezar a conquistar

al enemigo que está adentro

Otro ejemplo es el caso de la mujer que todos los días miraba

por su ventana de vidrio como una vecina lavaba sus ropas y

hacía comentarios a su marido, diciéndole que la ropa de la vecina

estaba siempre sucia.

Un día el marido cansado de los comentarios negativos,

se levantó bien temprano, limpió bien los vidrios de la ventana

y a la tarde cuando volvió el comentario de la esposa fue;

por fin la vecina se decidió a limpiar bien sus ropas.

Si usamos anteojos rojos veremos el rojo en todas partes,

lo cual no significa que el entorno sea rojo

Por lo tanto cuando percibimos el mundo exterior por medio

de nuestros sentidos, el receptor en este caso es la mente consciente

Si la mente está sucia también percibiremos al mundo como sucio.

Por eso lo que tenemos que hacer es limpiar la mente, purificarla.

Todo lo que vemos en el exterior es un reflejo de nuestra propia mente

Por eso es importante ver siempre el lado bueno, positivo de todos y de todo.

En cambio no debemos criticar a los otros.

Cuando señalamos a alguien con un dedo, debemos advertir que

hay otros tres dedos que señalan hacia nosotros

Otro ejemplo sería el caso de un hombre tendido en el suelo durmiendo

y pasan: a) un ladrón; b) un borracho; y c) un hombre santo.

Todos opinan diferentes.

(preguntar a los asistentes que creen que dirán cada uno de estos

Personajes y sacar conclusiones compartidas)

AUDICIÓN:

Analicemos Ahora el sentido del oído, cuando oímos algo:

¿Qué es lo que entra en nuestras orejas? El sonido

Pero no hay nada maligno en el sonido ya que solo es aire que vibra,

Entonces:,

¿porque nos enfadamos cuando la gente dice cosas malas de nosotros?

Para asegurarnos que todas las acciones sean correctas el amor

y la compasión deben ser la base de todas las acciones

Si hay amor, amor puro y desinteresado en nuestro corazón

este amor estará presente en todas nuestras acciones y dará

como resultado el servicio a la humanidad

Nuestra vista y nuestra audición deberán estar llenas de amor,

entonces únicamente veremos cosas buenas y oiremos cosas buenas

Cuando el amor está presente en nuestras palabras

Estas serán agradables para todos.

LA PAZ.

“La paz es lo que todos buscan pero jamás puede ser obtenido del mundo exterior

La acumulación de riquezas y poder no puede conferir Paz.

La Paz solo puede provenir de la fuente que esta en su interior”

Sai Baba

Analicemos el caso de la anciana que buscaba su aguja debajo del farol en la noche

Todos buscamos la Paz, ‘pero en lugares equivocados

Vemos luces que brillan y corremos hacia allá para tratar de hallar Paz, pero no la encontramos.

Entonces continuamos buscando en otro lugar, viajamos por aquí y por allá, pero no hallamos Paz verdadera en ningún lugar.

Debemos preguntarnos ¿Dónde he perdido mi Paz?

Naturalmente no la hemos perdido en nuestro país, ni en China, tampoco la hemos perdido en los lugares de entretenimiento

La perdimos en nosotros, en nuestro propio corazón, en nuestro interior.

Todos dicen “Yo quiero Paz”, pero, ¿como podemos hallar la Paz?

Si anhelamos encontrar la Paz debemos eliminar de dicha frase las otras dos palabras

Yo y Quiero y quedará solamente la palabra PAZ

YO es el ego. Cuando alguien nos critica, el sonido llega a nuestros oídos y choca con el YO, entonces el YO se enfada y se enoja

Cuando nos libremos del YO, el sonido de la crítica no tendrá con que chocar y permaneceremos en calma y llenos de PAZ

Al YO le gusta comprarse con otros (yo soy el mejor, yo soy el más rico, etc.)

lo cual crea división en lugar de unidad.

A veces se comporta de un modo, negativo (yo no soy tan rico ni tan inteligente como él), entonces el YO se siente celoso, se enoja y se incomoda

El YO destruye la Paz por lo que tenemos que librarnos de él para recuperarla.

QUIERO esta es la segunda palabra a ser eliminada.

Sabemos que la Mente es un manojo de deseos, siempre está concibiendo planes para satisfacer sus QUIERO y no descansa por su causa.

Por lo tanto no hay Paz a menos que la mente se tome un descanso

Si logramos calmar la mente tendremos PAZ; de modo que es necesario que nos libremos de los QUIERO o deseos

Otro ejemplo: de un mendigo que acude a una persona rica a pedir limosna.

Aquí lo que importa saber que ser rico no depende de la cantidad de dinero que tengamos en el bolsillo

Si deseamos más, entonces somos igual que el mendigo, seguiremos siendo pobre

El secreto reside en estar satisfecho con lo que tenemos, entonces seremos felices y ricos Para hallar Paz tenemos que ponerle un límite a nuestros deseos

Otro ejemplo: De cómo los aldeanos atrapan a los monos con un recipiente boca chica

Debemos distanciarnos de los problemas y dificultades y llevar a cabo nuestr4as obligaciones lo mejor que podamos, desapegándonos de ellas.

Cuando regresemos al hogar luego de realizar nuestro trabajo, dejemos todo en la oficina y entonces podremos relajarnos y sonreír en casa.

Cuando vayamos a dormir soltemos todo y caeremos dormido enseguida, así nos levantaremos en la mañana sintiéndonos frescos y fuertes.

Este es el secreto de la Paz.. el Desapego

La mente como ya comentamos anteriormente contiene una parte consciente y otra parte que no lo es, esta última parte se divide en Mente Subconsciente y Mente Supraconsciente

La mente subconsciente es el asiento de nuestra memoria

Todo lo que hemos visto, oído, tocado, pensado o experimentado lo guardamos en nuestra mente subconsciente Ella jamás olvida. Pero para recordar debemos traer la información de la mente subconsciente a la mente consciente.

A la mente subconsciente se le suele comparar con la memoria de la computadora.

Pero ¿Cómo podemos recuperar la información de la mente subconsciente?

En otras palabras ¿Cómo podemos mejorar nuestra memoria?

En la Universidad de Berkeley- California se hicieron pruebas para recordar y se llegó a la conclusión de que la Armonización ( meditación), ayuda mucho, ya que nos ayuda a concentrarnos más y a mejorar nuestra memoria.

Por lo tanto debemos reconocer que nuestro verdadero enemigo está adentro, en la mente subconsciente, es algo del pasado grabado allí en virtud de nuestras acciones y sentimientos pasados

Nuestros verdaderos enemigos son :la ira, la lujuria, la envidia, la codicia, el orgullo, el odio, el temor y la ansiedad.

Todos ellos están almacenados en el subconsciente y tenemos que aprender a vencerlos y no permitirles emerger a la mente consciente

Para ello no sirve reprimir nuestras mociones ya que se genera mayor presión.

Nuestros enemigos internos son la oscuridad en nuestro corazón, todo lo que necesitamos hacer es llenar nuestro corazón de luz, paz, pureza, buenos sentimientos, etc. Cuando hay luz la oscuridad no puede existir; entonces la ira, la lujuria, la envidia, la codicia y el orgullo comenzaran a desaparecer

Las emociones no pueden ser destruidas y siempre están en el subconsciente; por ello debemos mantenernos siempre alerta, para estar siempre llenos de amor, paz y buenos pensamientos a fin de que nuestros enemigos no puedan emerger.

El poder más grande que confiere Paz es el Amor, el amor puro y desinteresado.

Nos volvemos aquello que pensamos, somos lo que somos debido a lo que hemos pensado.

Los hábitos se forman cuando hacemos repetidamente lo mismo, entonces se vuelve un programa en la mente subconsciente. El Programa toma el control y se forma el hábito

Los padres y maestros deben corregir al niño inmediatamente si surge un error en su conducta.. No permitan que se repita a menudo, ya que se volverá un programa establecido en el subconsciente que afectará al niño durante toda su vida (ejemplo de la madre, el mercado y el niño ladrón)

Los padres y maestros deben estar siempre alertas a cualquier acción errónea del niño y ayudarlo a enmendar su comportamiento antes de que se forme un hábito, porque quizá entonces ya sea tarde.

Eso mismo se aplica en nuestras propias acciones; debemos tratar de corregirnos de cualquier error que cometamos, lo antes posible; porque si dejamos que se repita una y otra vez entonces habremos permitido que se establezca un programa en la mente subconsciente que no será fácil eliminar

Si descubrimos que un niño es perezoso y no estudia en clase, podemos cambiar sus hábitos mediante oraciones o frases. Por ejemplo hacer que los niños repitan todas las mañanas “ a partir de hoy trabajaré mucho, estudiaré en clase, llevaré a cabo mis tareas lo mejor que pueda y tendré éxito en mi vida”

Repitiendo tal afirmación positiva durante algunos días, los pensamientos que conlleva serán almacenados en el subconsciente y subsecuentemente se notará un cambio en los hábitos del niño También ayudan mucho los cantos que se repiten a menudo con palabras positivas

Debemos ser siempre positivos en la vida La vida es un desafío ¡enfréntalo!

No debemos pensar que estamos enfermo o que nos puede doler algo ya que la mente subconsciente lo almacena todo. Recordemos que nos volvemos aquello que pensamos

Debemos aprovechar para usar correctamente la mente subconsciente, ya que ella nos puede ayudar a mejorar la memoria y generar buenos hábitos y así ayudarnos a alcanzar el éxito en la vida

Nos puede ayudar a mantener buena salud y sobre todo hallar PAZ en la vida

LA VERDAD.

“La Verdad es aquello que permanece inalterable y que no cambia en ningún momento”

Sathya Sai Baba

Desde que nacemos somos muy curiosos, siempre estamos queriendo saber algo acerca de todo lo que nos rodea. Hay un deseo interno por descubrir la verdad.

Viajamos por todas partes para aumentar nuestro conocimiento. El conocimiento es como un circulo , dentro de él está lo que conocemos

Los científicos se mantienen trabajando en el perímetro del circulo y realizan nuevos conocimientos mediante sus investigaciones, así el circulo de conocimiento se agranda cada vez más, pero luego descubrimos una paradoja, cuanto más sabemos, más es lo que ignoramos

Cuando el circulo es pequeño pensamos que sabemos mucho pero a medida que crece el perímetro también nuestra ignorancia es mayor

Fuera del circulo está lo que no conocemos y esto es cada vez mayor. De tal suerte descubrimos que hay mucho más de aquello que no sabemos

¿Hay un modo de salir de este dilema? ¿hay algo que al ser descubierto, hará que lo sepamos todo , tanto dentro como fuera de este circulo de conocimiento?

Lo hemos buscado en todas partes inclusive en el espacio, pero no lo encontramos, solo nos queda un lugar donde no lo hemos buscado Nuestro Interior

Cuando ahondamos en las profundidades de nuestro interior, descubrimos todo el conocimiento y la sabiduría que hemos estado buscando.

De repente ya no existe el circulo de conocimiento, puesto que todo se vuelve conocido y no hay nada que esté fuera de él. Nuestra búsqueda ha terminado.

El viaje de descubrimiento que comenzó en nosotros y lo recorrió todo, finalmente regresó a nosotros y terminó en nuestro interior

Examinemos el proceso de descubrimiento de uno mismo y cual es la verdad que descubrimos en este proceso

Cuando empezamos a practicar Valores Humanos en nuestra vida comenzamos a elevar nuestra conciencia cada vez más. Cuando entrenamos a nuestra mente para que vea y escuche solo lo bueno eso se registrará en la mente subconsciente y ello nos ayudará a lograr la Paz en nuestro corazón.

Cuando usamos nuestro cuerpo físico en forma correcta – es decir cuando usamos nuestras palabras para el beneficio de todos, amamos y servimos a todos y llevamos a cabo nuestro deber lo mejor que podamos sin ningún motivo egoísta- la mente subconsciente forma un hábito que llena nuestra mente con buenos pensamientos y acrecienta la paz interior.

Cuando aprendamos a controlar nuestras emociones –ira, lujuria, envidia, orgullo, etc.- tendremos un estado de paz y alegría constante en la vida. Entonces la mente se elevará más hacia la mente supraconsciente.

La practica de la armonización (meditación) acrecentará más este proceso

La mente supraconsciente es la mente pura que lo sabe todo

Es la conciencia dentro del hombre que lo guía constantemente en su vida

Es el maestro interno, la fuente de inspiración e intuición dentro de nosotros

Grandes científicos descubrieron cosas y hechos gracias al poder intuitivo que tenían, como Newton y Einstein.

¿Qué es esta verdad que está en nuestro interior?

La verdad es algo que no cambia. Si algo es verdadero hoy , también debe serlo mañana y siempre; inclusive antes de la creación y después de que esta deje de existir, la verdad será la misma verdad. Por ende la Verdad existe en todas partes al mismo tiempo y todo el tiempo.

Si estamos n un estado de meditación profunda nuestra conciencia se eleva cada vez más y comienza a expandirse para abarcar a todos los seres vivientes.

Llega un momento que hay un estado de Unidad con todas las cosas Ya no hay un TU ni un YO separados, solo existe la Unidad.-

Este es el estado supraconsciente. La misma consciencia que está en mí también está en la brizna de pasto, en todos los animales y hasta en las montañas y los ríos.

Entonces lo comprendemos todo; ya no hay nada en e universo que sea un secreto desconocido y nos damos cuenta de que somos parte de la misma vida, la misma VERDAD

Es como lo que sucede en nuestro propio físico, en el que existen millones de células, si una célula daña otras células en el mismo cuerpo, como en el caso de una célula cancerosa, entonces todo el cuerpo sufre y llega a morir, como también lo harán todas las células cancerosas.

Por lo tanto cuando herimos a otros, nos estamos hiriendo a nosotros mismos

Con esta comprensión de que todos somos UNO, el amor puro y desinteresado, se manifiesta realmente en nuestro corazón.

La energía pura del Amor emana de nuestro corazón a todo el mundo y a todo el universo

En la educación debemos aspirar a elevar la consciencia de los niños y jóvenes lo más posible para que puedan desarrollar el poder intuitivo y usarlos en sus vidas

Un método es la armonización (meditación)

Lo importante es controlar nuestra mente para evitar que nos cree problemas , dificultades, tensión y emoción y destruya así nuestra PAZ

Como es muy difícil de hacer que la mente deje de pensar, lo importante es mantenerla ocupada pero bajo control.

Al concentrarnos en la respiración y mantener nuestra mente ocupada, evitamos que esta vague por todas partes creándonos problemas

Gradualmente debemos aprender a concentrar nuestra mente y mantenerla serena y en Paz

La armonización (meditación) más aconsejada es la de la luz

Cuando estamos tranquilos y en paz respiramos lentamente.

Los animales que respiran más lentamente viven más años

Los niños y jóvenes que realizan asiduamente la armonización (meditación) en la luz, notamos que tienen mayor autoconfianza y más capacidad de llevarse bien con los otros; se vuelven menos negativos y no se aprovechan de otros.-

EL VALOR “AMOR”.

La mayor de las virtudes es el Amor. El Amor es la base del carácter.- S.Sai Baba

El poder del Amor influye en gran medida en los niños y jóvenes y también en nosotros

La palabra Amor que usamos se refiere al amor puro, que emana de un corazón puro

Este es el amor que no pide nada a cambio

Todos tenemos la capacidad de enviar y recibir amor.

Esa emanación pura que recibimos no viene a través de nuestros sentidos físicos, sino a través de una facultad especial que todos tenemos

El Amor es de suma importancia para desarrollar la excelencia humana en un chico que crece.

En las escuelas los maestros deben tener amor en sus corazones

Cuando los maestros están llenos de amor cualquier cosa que enseñen conmoverá el corazón de los niños, que estarán llenos de paz y que consecuentemente tendrán mayor concentración y podrán absorber sus lecciones con facilidad.

Los niños a los que les falta amor crecen con un complejo de inferioridad. A menudo carecen de confianza en si mismos y en ocasiones se vuelven muy agresivos

El amor no solo afecta a los seres humanos sino también tiene un efecto muy positivo en los animales y las plantas. Existen experiencia de estudiantes que irradiando amor a las plantas estas crecían mejor

Jesús dijo: “ Un nuevo mandamiento les doy, ámense unos a otros”

El amor es el arma más grande del mundo porque puede cambiar el corazón de la gente.

Cuando haya suficiente cantidad de personas llenas de amor, el mundo cambiará rápidamente.

Cuando se alcance un número crítico de personas que irradien amor, comenzará una reacción en cadena en todo el mundo. Entonces el amor se multiplicará rápidamente y tendrá lugar una nueva edad de oro donde la paz prevalecerá

El amor es la base del carácter y la excelencia humana, porque el amor es la corriente subyacente en todos los valores humanos.

EL AMOR EN EL PENSAMIENTO ES VERDAD

EL AMOR EN LA ACCION ES RECTITUD

EL AMOR EN EL SENTIMIENTO ES PAZ

EL AMOR EN LA COMPRENSION ES NO VIOLENCIA

Cuando tengamos amor en nuestro corazón la mente consciente se elevará a grandes alturas y se fundirá eventualmente con la mente supraconsciente

EL VALOR DE LA “NO VIOLENCIA”.

“No violencia significa evitar causarle daño a alguien mediante el pensamiento, la palabra o la acción”

Sathya sai Baba

En realidad NO VIOLENCIA es utilizar el cuerpo y la mente para vivir en armonía con los que nos rodean y con nuestro medio ambiente.

Nuestro medio ambiente está formado por la gente, la sociedad, los animales, la naturaleza, el mundo y el universo.

Todo lo que nos rodea debe estar en armonía con nosotros

No debe ocasionarse daño al medio ambiente de ningún modo mediante cuerpo o la mente, porque somos uno con ellos, ya que si los dañamos de algún modo nos estamos haciendo daño a nosotros mismos.

Si somos violentos con otros, recibiremos violencia, si amamos a otros también recibiremos amor a cambio

Debemos amar y prestar servicio a todos.

La palabras tienen un poder inmenso. Cuado le decimos algo negativo a un niño la mente del niño lo grabará en el subconsciente Crecerá y quizá olvide esas palabras, pero el subconsciente los retendrá por el resto de su vida y ejercerá influencia sobre la persona, sin que esta sea consciente de ello.

Nos volveremos aquello que pensamos, por lo tanto cualquier cosa que le digamos a otros nos afectará de un modo similar

Los pensamiento son energía que pueden herir a otros, de modo que tenemos que controlarlos y llenar nuestras mentes con pensamientos amorosos

Cuando estamos en compañía de hombres santos, nuestra mente se vuelve calmada y pacífica debido a las vibraciones que recibimos.

Se ha comprobado experimentalmente que hay una tendencia a que los estudiantes sean capaces de recibir pensamientos de otros, por ello podemos ocasionarles un gran daño a una persona si emitimos malos pensamientos.

Cuando estamos enfadados o alterados segregamos ADRENALINA en nuestra sangre, que tiene el efecto de disminuir el sistema inmunológico y con ello la probabilidad de ser victima de todo tipo de enfermedades

Por el contrario si estamos llenos de Amor y Paz en nuestra mente, segregamos ENDORFINA que aumenta nuestra sistema inmunológico y por consiguiente ayuda a prevenir enfermedades.

Queda claro que No Violencia es no herir a otros no solo con nuestras acciones sino también con nuestras palabras y pensamientos.

Si se destruye alguna especie del reino animal, esto repercute sobre otros seres vivientes y la naturaleza

Cuando comprendemos la VERDAD de que somos UNO con toda la creación, entonces sabemos que al dañar a cualquier parte de ella nos estamos dañando a nosotros mismos

NO VIOLENCIA también significa no violar las leyes de la naturaleza

El hombre ha cortado árboles, destruido bosques y diezmado selvas y bosques tropicales; el resultado es que el DIOXIDO DE CARBONO en la atmósfera ha aumentado lo cual ha provocado el llamado EFECTO INVERNADERO

La Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos comprobó que la concentración de DIOXIDO DE CARBONO está aumentando constantemente, y el incremento esperado en la temperatura en los próximos 40 años es entre 2,5 a 3º C, lo cual tendrá un gran impacto e el clima mundial.

Los maestros deben enseñar a los niños a amar a la naturaleza y cuidarla en todas las formas posibles.

Para disminuir el efecto de los cambios climáticos debemos conservar nuestros bosques y enseñar a nuestros hijos a plantar árboles Esto atenuará el impacto del efecto Invernadero, porque los árboles ayudarán a reducir la contaminación del aire.

Otro ejemplo de abuso de la naturaleza es la REDUCCION DE LA CAPA DE OZONO EN LA ESTRATOSFERA, Debido al uso de ciertos químicos como el CFC

Al reducirse la capa de Ozono la tierra queda con menor protección lo cual hace que aparezcan nuevas enfermedades como el cáncer de piel.

Cuando violamos las leyes de la naturaleza, perturbamos el delicado equilibrio en nuestro medio ambiente natural y consecuentemente la naturaleza se defiende.

El Valor de la No Violencia en realidad resume todos los otro valores

El Amor es la base de la No Violencia, ya que el amor produce el estado de armonía entre nosotros y los demás, los animales y el medio ambiente natural

Para que haya No Violencia no debemos dañar a nadie con el pensamiento, la palabra y la acción, lo cual significa que la Rectitud es necesaria

Debemos vencer nuestra ira y odio presentes en el subconsciente. Por lo tanto la Paz es necesario para calmar la mente y librarnos de las emociones.

Para no ser verdaderamente violentos, debemos comprender de que somos UNO y que no hay separación entre nosotros y el resto del mundo.

SIMBOLOS QUE IDENTIFICAN A LOS CINCO VALORES HUMANOS.

Valor VERDAD … símbolo .. CAMPANA

Valor RECTITUD símbolo … ESTRELLA

Valor PAZ ….. símbolo.. PALOMA

Valor AMOR… símbolo.. CORAZON

Valor NO VIOLENCIA símbolo.. FLOR

FIN DE LA PARTE TEORICA BASICA NECESARIA QUE SE DEBE CONOCER PARA LA ENSEÑANZA DE LOS VALORES HUMANOS.-

OMSAIRAMMM...

ROLE OF VALUES AND ETHICS IN EDUCATION Prof. Vishwanath Pandit_PAPEL DE LOS VALORES Y LA ÉTICA EN LA EDUCACIÓN Prof. Vishwanath Pandit

2012-01-23T06:43:00.000-08:00

PAPEL DE LOS VALORES Y LA ÉTICA EN LA EDUCACIÓN

Prof. Vishwanath Pandit

Un economista eminente profesor Pandit, recibió su doctorado de la Universidad de Pennsylvania, Philadelphia, trabajando con el profesor Lawrence Klein, Premio Nobel de Economía. Él también enseñó en universidades de renombre en los Estados Unidos y el Reino Unido como profesor visitante. En 1999 fue nombrado por las Naciones Unidas, Nueva York, como presidente de la Comisión sobre modelización de la política de los países menos desarrollados. Fue elegido como Presidente de la Sociedad Econométrica India para 2001-02. También fue asesor del Ministerio de Planificación, Gobierno de Sri Lanka, durante 1989-90.
Receptor de la Comisión de Becas Universitarias Swami Saraswati Pranavananda Premio Nacional en 2004, Pandit ha sido profesor en la Escuela de Economía de Delhi durante muchos años en diferentes capacidades como Jefe del Departamento de Economía y Director del Centro de Economía del Desarrollo.
En agosto de 2008 Bhagavan Baba lo bendijo para servir como el vicerrector de sesiones del Instituto Sri Sathya Sai de Educación Superior. Antes de esto, desde 2001 había servido para establecer el Departamento de Economía en la misma universidad. También fue uno de los cuatro maestros felicitado por Bhagavan Baba en junio de 2006.
Se presenta a continuación es una transcripción editada de la charla dictada por él en el "Curso de Verano en la cultura india y Espiritualidad" llevada a cabo por Instituto Sri Sathya Sai de Educación Superior de 10 a 12 jun 2011.

Mi pranams y amor a los pies de loto de nuestro amado Señor, Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, con humildad. Ancianos respetados, invitados especiales, miembros distinguidos de la facultad y a los estudiantes muy queridos - Sairam a todos.

1. INTRODUCCIÓN

Este es sin duda un gran acontecimiento para el Instituto, no sólo por profesores y estudiantes de todas las escuelas en el inicio del nuevo año académico, no sólo porque los temas vitales en materia de educación se están discutiendo para la orientación futura, pero mucho más, porque son capaces de asegurarnos de que el Canciller venerado fundador del Instituto está aquí con nosotros y estamos decididos a renovar nuestro compromiso con su misión divina de que la educación es la piedra angular.

Bhagavan nos ha dicho en muchas ocasiones que sus instituciones educativas se han establecido para producir modelos para el mundo del mañana y por esta razón el mundo nos estaría observando. Para esto me gustaría añadir, con la convicción de que hoy él mismo nos está mirando. Seamos conscientes de ello en cada momento.

En el tratamiento del tema que me asignaron primero tenemos que entender que la educación es el proceso diseñado para poner de manifiesto la bondad oculta y la capacidad de los seres humanos. Cerca de dos mil y más años los filósofos griegos utilizaron el término 'Educare', que ha sido ampliamente utilizado en las recientes deliberaciones. Para darle una mayor profundidad y, de hecho un significado más alto se dice que,

Más comúnmente, en la educación el mundo de hoy tiene que ser visto como un conjunto de tres componentes, a saber, información, conocimiento y sabiduría, de forma secuencial cada una de ellas conduce a la siguiente, así que en definitiva tienen la sabiduría. Mientras que el conocimiento respaldado por información desarrolla habilidades y capacidades humanas para lograr muchas cosas de la mejor manera posible, es la sabiduría que ha guiado para decidir las prioridades. En última instancia, cada cosa llevada a cabo tuvo que tener un propósito, no sólo en sí mismo, pero más por lo que la sociedad se vive pulg interés propio bien entendido puede ser el punto de partida, pero uno tenía que elevarse muy por encima de este.

2. El camino equivocado

Las últimas décadas han sido testigos de un desarrollo fenomenal en la adquisición tanto de la información, así como el conocimiento, de dimensiones increíbles, por así decirlo en todo el mundo. Desafortunadamente, sin embargo, esto ha sido acompañado por otros dos acontecimientos. Por un lado, por muchas razones que no es necesario analizar ahora, grandes sectores de la educación se han convertido en un próspero negocio y por lo tanto más o menos en empresas.

Además de esto ha sido el segundo desarrollo, repartidas en un período más largo, pero llegó a un límite crítico en las últimas décadas. Estoy hablando del hecho de que la sabiduría ha dejado de ser un componente importante de la agenda de la educación. Es incluso peor. Como alguien ha dicho la sabiduría y la virtud son reemplazadas por la locura y el vicio.

Las consecuencias de estos hechos están ahí a la vista de todos nosotros. La educación, en particular en los niveles superiores ha hecho de los seres humanos no sólo avaros, sino también centrados en sí mismo. Swami Ranganathananda, undécimo Presidente de la Mision Ramakrishna Math, lo dice muy bien en su referencia a los Diez Mandamientos de Moisés. Él dice:

Moisés nos dio los Diez Mandamientos, sino personas muy instruidas
hoy creo que hay once de ellos y el undécimo
dice: "Incluso si usted desobedece los Diez Mandamientos,
asegúrese de que no entren dentro de la ley. "Esa es la educación hoy en día.

- Swami Ranganathananda, Prabudha Bharat, febrero 2011

Enseña a los estudiantes las formas elegantes en los que los sistemas actuales pueden ser manipulados a su favor.

Vemos el impacto de este sistema de educación siempre, inevitablemente, a partir de la hora que nos levantamos y comenzar el día. El periódico está lleno de historias relacionadas con la delincuencia en todos los niveles, involucrando a niños, mujeres, grupos sociales y comunidades. En lugar de ayudar a los demás, la mente se centra en eliminar todos los obstáculos que aparecen, con razón o sin ella, entre yo y mis objetivos egoístas. La corrupción se ha convertido en el orden del día. Hay un fuerte nexo entre la política, la burocracia y el sector empresarial, todos contra el pobre ciudadano y sus derechos y necesidades básicas. Los hombres de alto nivel y las mujeres con capacidades brillantes están involucrados en diferentes formas en varios niveles. El compromiso con el undécimo mandamiento es total.

¿Cómo y por qué el mundo tuvo que sufrir la grave recesión mundial en 2008, es el ejemplo más doloroso de este fenómeno. El consiguiente sufrimiento todavía no ha concluido. Millones aún no han encontrado empleo. Enorme cantidad de gente buena han perdido sus ahorros de toda la vida para la vejez. Millones de hogares de nuevo se quedan sin acceso a la atención de la salud y la educación de los niños, incluso en países que consideramos ricos. Esta no es la ocasión para ahondar aún más en los detalles. Sólo quisiera hacer una observación.

El Señor benevolente del universo ha dotado a la humanidad con todo lo que necesita: los preciosos recursos naturales, la cabeza llena de inteligencia capaz de pensar y discriminar, y sobre todo, un corazón lleno de compasión. Todo lo que hay que hacer es utilizar estos dones de Dios con eficacia para nosotros y los demás.

Pasando ahora a un problema específico, para ver cómo las políticas se diseñan en el camino equivocado. Como se mencionó anteriormente la mayoría de los países, incluyendo EE.UU. y los de Europa están hoy afectados por las tasas de desempleo sin precedentes, que a su vez conduce a la desigualdad no sólo inconsolable en el ingreso y la riqueza, pero también varios problemas de fondo social. Una teoría un tanto errónea y simplista, de hecho económica se utiliza para promover lo que se conoce como "consumismo" como una solución para el desempleo excesivo. Esto no es del todo nuevo. Uno de ellos es, de hecho, recordó un poema escrito dos siglos atrás. Funciona de la siguiente manera:

En el mundo actual, a diferencia de hace dos siglos, hasta el consumismo sin sentido no funciona. Aunque abundan los vicios privados, los beneficios públicos están ausentes. Obviamente, las nuevas complejidades en el trabajo. Estos tienen que ser entendidos antes de las soluciones puede ser efectivo. La verdadera educación debe ayudarnos a lidiar con el desempleo masivo y sin precedentes de las desigualdades que enfrentan en todo el mundo.

¿Qué está mal con el actual sistema de educación y por qué debe ser cambiado, ha recibido la atención de nuestros mejores pensadores. Se advertía hace más de cincuenta años atrás por nada menos que Bertrand Russel. Él dijo:

"La raza humana ha sobrevivido hasta ahora, debido a la ignorancia
y la incompetencia. Sin embargo, dado el conocimiento y la competencia
combinado con la locura, no puede haber certeza de la supervivencia.
El conocimiento es poder, pero es poder para el mal al igual que gran parte
como lo es para bien. A menos que los aumentos en la sabiduría del hombre tanto
como en el conocimiento, el aumento de la tristeza es cierto. "
- Bertrand Russell (1960), Impacto de la Ciencia en la Sociedad.

3. LA SALIDA

Tiene que haber una salida que deben ser identificados y seguidos. Ahí es donde la guía divina que se necesita en el primer paso. Bhagavan ha hecho siempre y siempre regreso. Sólo tenemos que entender y seguir, como él dice,

La educación significa la ampliación del corazón y el desarrollo de
control sobre los sentidos. Se debe hacer lo apropiado para promover el
bien del mundo. Una educación carente de esto es inútil.
- Bhagwan Sri Sathya Sai Baba

Se hace hincapié en el control de los sentidos que a su vez requiere el aprovechamiento de la mente. A nivel práctico, en respuesta a una pregunta formulada por el devoto iluminado, el Dr. Hislop, Swami destaca el papel de la mente, cuando dice:

El método adecuado para hacer frente a la mente es dirigir su actividad

hacia las buenas obras, buenos pensamientos y no permitir que se de ningún

espacio para pensamientos dañinos o hechos.

No es de extrañar, Él sigue diciéndonos: "Maestro de la mente" de manera que los sentidos son tus siervos y no sus amos. Escrituras del Sanathana Dharma nos exhortó a milenios atrás,

El discurso público sobre temas como la educación en el mundo actual que funciona en términos de ética, es muy positivo, aunque no está tan extendida como debería ser. La dificultad, sin embargo, radica en el hecho de que la ética no es la adecuada debido a su naturaleza contextual. Lo que fue ayer el derecho no es aceptada hoy, y lo que se considera éticamente correcto en el lugar de A, no lo es en lugar de B. Tenemos que centrarnos en los fundamentos espirituales que van más allá del tiempo y el espacio. Este es el dharma, o, lo que puede ser traducida, lo mejor que podemos, por justicia.

Si bien esto es una parte de la fundación de la segunda parte consta de Sathya, la Verdad. Una vez más, la traducción es la mejor manera que se pueda imaginar. En este sentido hay que apresurarse a subrayar que no hay una sola Verdady que es Dios. Pero esto nos lleva cara a cara con una clase poderosa de las personas y sus puntos de vista fuertemente arraigadas, que puede ser tratado brevemente de la siguiente manera.

4. Razón y la racionalidad

Con respecto a la conducta humana por lo general la discusión se centró en lo que se conoce como la racionalidad. En otras ocasiones, cuando las cuestiones filosóficas que son objeto de examen, se cierne la atención en torno a la razón. Normalmente, los científicos insisten en la verificabilidad física de las afirmaciones realizadas. Las referencias a Dios y, más generalmente a la espiritualidad general, provoca una fuerte respuesta de esta clase de pensadores y uno tiene que estar preparado para una respuesta razonada y significativa. Sin entrar en una elaborada discusión me gustaría hacer algunas observaciones que pueden ser útiles en tales situaciones.

Mi objetivo es sobre todo para poner de relieve los problemas con este conjunto de términos y cómo se utilizan erróneamente a menudo en la mayoría de las ocasiones, junto con una visión estrecha no sólo de la vida humana, sino también del entorno en el que uno vive.

La racionalidad término se utiliza generalmente en las ciencias del comportamiento, como economía, sociología y ciencias políticas. Si bien es ampliamente utilizado rara vez es fácil de definir. En la mayoría de las situaciones de la racionalidad simplemente se reduce a la búsqueda del propio interés, si el egoísmo puro, junto con un proceso constante de reflexión y toma de decisiones.

En la raíz es una visión muy restrictiva de la que no sólo la vida sino también de la sociedad vive pulg En una crítica rigurosa de la noción de la racionalidad, el ganador del Premio Nobel, el profesor Amartya Sen nos advierte en contra de convertirse en tontos racionales. Aunque no totalmente en contra de los interés han suscitado serias dudas.

Aquí debo mencionar otro Premio Nobel, el profesor Herbert Simon, que habla de racionalidad limitada como estar más cerca y más significativa para el comportamiento humano. Esta noción de la racionalidad calificado tiene en cuenta todos los factores, incluidas las consideraciones morales en los que las decisiones tienen que hacerse en cada contexto.

En estrecha relación con la racionalidad es la idea de la razón que debe caracterizar el pensamiento y la acción humana. Si bien esto no necesita ser discutida en general, el principal objeto de debate tiene sus limitaciones que deben ser subrayadas. Refiriéndose de nuevo a Herbert Simon, notemos que dice:

El principio de "no hay ninguna conclusión, sin premisas" pone siempre
más allá de los enunciados normativos alcance (las declaraciones que contienen una
esenciales deben) cuya derivación es independiente de los insumos que
También debe contener el ... La razón es puramente instrumental. Lo
no nos puede decir a dónde ir, a lo sumo nos puede decir cómo llegar allí.
- A Herbert Simon, la razón en los asuntos humanos,
Stanford University Press, 1983

Esto es muy relevante a lo que puede considerarse la verdadera educación. Una importante meta-psicólogo de nuestro tiempo, que también pasa a ser un admirador de los comentarios de Vedanta de manera similar en la razón de la siguiente manera:

Razones establece los límites demasiado estrecho para nosotros, y nos han
sólo aceptan la más conocida y que también con las limitaciones y vivir en conocidos
marco, como si sabemos hasta qué punto la vida se extiende ... Cuanto más
la razón crítica domina, la vida se vuelve más pobre ...
- Carl Jung, los sueños Recuerdos y reflexiones
Nueva York, Vintage Books, 1989

5. Ciencia y espiritualidad

Los científicos están típicamente se enfocan en la creación de manifiesto debido a que reciben más o menos comprometidos con el principio de verificabilidad física de lo que aceptamos como realidad. Esto los induce a cuestionar aspectos de la espiritualidad y en particular a la fe en Dios, ya que consideran que se trata más allá de la verificación física y el razonamiento intelectual normal. Existen algunos problemas básicos con esta opinión.

En primer lugar, la mayoría de nosotros como intelectuales sofisticados se aceptan muchas proposiciones científicas que nunca vamos a ser capaces de verificar. Esto es porque confiamos en los grandes científicos que han llevado a cabo la verificación complicada y en ocasiones sus profundas intuiciones. ¿No se puede aplicar el mismo principio a los grandes santos y sabios que han tenido gran iluminación y una visión profunda no es posible para nosotros, el común de los mortales?

En segundo lugar, está la cuestión fundamental a saber, "¿Qué es Dios?" La espiritualidad nos da una notable libertad de elegir. Escrituras declaran: "Tú eres Eso", que significa Dios. Bhagavan en repetidas ocasiones nos dijo: "El amor es Dios y Dios es Amor". ¿Cómo puede ser más simple que eso?

Como se mencionó anteriormente un problema fundamental radica en el hecho de que estamos totalmente atados al mundo de manifiesto de cuerpo, mente e intelecto. Tenemos que ir más allá de esta construcción. Entrega de la Dirección de la Convocatoria en el ISSSES en 1985, el eminente físico, ECG Sudarshan profesor en cuenta que la humanidad tiene que equilibrar el mundo manifiesto y no manifiesto aspectos de la vida por medio de lo que él llamó una visión binocular. Más recientemente, grandes físicos han llegado en torno a la visión de Dios y la espiritualidad como Súper Consciencia. No tenemos por qué seguir esta más lejos ahora, pero los interesados pueden buscar puntos de vista bien razonados en el Capítulo - 6 (El camino de la física a la metafísica) de este libro:


"Viaje al Ramayana de Valmiki, Parte-2" por el Prof. G. Venkataraman publicado por la División de Medios, Sri Sathya Sai Sadhana Trust, Prashanti Nilayam.

6. HACIA LA VERDADERA FELICIDAD

No puede pensar en él la mayor parte del tiempo, pero inconscientemente siempre estamos en busca de la felicidad en todos nuestros esfuerzos. Sin embargo tenemos que tener claro dos aspectos de este fenómeno y la verdadera educación debe tener cuidado de estos.

Por un lado, vamos a asegurarnos de que no son los placeres temporales que aparecen para hacernos felices por un corto tiempo. Desafortunadamente esto sucede muy a menudo. En segundo lugar y una cuestión estrechamente relacionada con lo que se trata de buscar la felicidad de. Estas son en realidad dos caras de una misma moneda y la educación debe tener cuidado de ambos.

Es el fracaso del actual sistema de educación que ha llevado a la humanidad de muchos de los problemas que está enfrentando. En tiempos más recientes los problemas económicos son buscados para ser resueltos por métodos erróneos. Uno de ellos es lo que usualmente se conoce como consumismo, como se mencionó anteriormente. Muchas personas están despilfarrando el dinero en muchas cosas que son cada vez más escasos para los demás, por lo general los jefes de familia pobres. Bhagavan nos ha advertido acerca de este problema el camino de vuelta en 1976 como Él nos aconseja ejercer un Límite a los deseos, cuando dijo:

Hoy en el mundo hay varios problemas económicos que se
preocupante nosotros. También debe preguntar cómo estos problemas se han planteado,
desde el ángulo espiritual. Los productos disponibles son limitados
y nuestros deseos son ilimitados. Para tomar sólo los pasos que se
aumento de la producción económica no es la cosa correcta a hacer. Es
de hecho un punto débil. El camino más corto es el de contener nuestros deseos de
coincidir con el material disponible .... Los estudiantes deben tener mucho cuidado
para ver que no los residuos de alimentos, se debe tomar sólo lo que
necesidad y no desperdiciar nada. Compartir tu pan con el exceso de los demás.
- Rosas de Verano en las Montañas Azules, 1976, p. 117-119

Veinticinco años más tarde tenemos un reconocido economista reclamar sobre la base de su investigación empírica rigurosa que,

El crecimiento del ingreso no es así, sin embargo, causa bienestar en aumento, ya sea para una mayor
o personas de ingresos más bajos, ya que genera mayores aspiraciones ...
Queremos es un gigante cada vez que el escudo de ¿Nunca fue capaz de cubrir.
- Richard Easterlin, "los ingresos y la felicidad", Economic Journal,
Real Sociedad Económica, julio de 2001, Vol.111, 465 hasta 484.

La observación es aún más documentado en el siguiente diagrama basado en datos procedentes de Japón.

- BS Frey y Stutzer A, "¿Qué se puede aprender de los economistas felicidad
La investigación? ", Journal of Economic Literature, junio de 2002, vol. XL, 402-435

Está claro que la felicidad duradera y verdadera tiene que ser tratado de otra cosa, no sólo de la riqueza o los ingresos. Si este es el caso ¿por qué seguir una educación para el dinero. Por lo tanto, vamos a ser la educación para la vida y la vida no sólo, como Bhagavan nos ha estado diciendo. Eso nos da la felicidad.

7. Las Direcciones de la Divina

Más de un siglo atrás, el filósofo de renombre, John Stuart Mill había diagnosticado claramente la fuente básica de la enfermedad de la sociedad humana y la verdadera educación es la cura.

El egoísmo es la causa principal que hace la vida más satisfactoria.
No hay ninguna razón por qué el hombre debe ser un egoísta y ególatra
desprovisto de sentimiento a los demás. La educación debe rectificar esta situación.

Somos muy afortunados de que la compasión Señor, descendiendo en forma humana para dirigirnos a la verdadera educación como fundamento de su misión divina. Él nos ha advertido de los seis enemigos mortales que tienen que ser conquistados en el inicio de su viaje hacia la autorrealización. Para ver a Dios en cada ser es el objetivo final sino un comienzo tiene que ser hecho con la sensación de dolor cuando alguien está herido. Esto ha sido maravillosamente por Bhagavan cuando dice:

Al igual que todas las partes del organismo, el cuerpo de una forma, de manera similar, todos los seres
son como varios miembros de Dios. Cuando hay una lesión en la pierna es
el ojo que arroja lágrimas. El mismo tipo de relación íntima que existe
entre Dios y todos los seres.

La elaboración de este exhorta a Bhagavan que nuestro esfuerzo espiritual que se reflejan en este principio de servicio a la sociedad a la que le refiere a veces como "Amor sin deber". Lo que les inculca que es la verdadera educación. Citarlo una vez más observamos,

Por último, recordemos mensaje de Bhagavan para todos nosotros. Tenemos derechos que son excesivamente discutido en el mundo de hoy, pero estos deben salir de las responsabilidades que llevamos. Que los dos deben ir de la mano está muy arraigada en la cultura de la antigua India. Recordemos cómo nuestro amado Señor lo pone de la siguiente manera.

"Bharat enseña que una pequeña fracción de la sociedad no puede mandar
los recursos inagotables del mundo y para el eficaz
funcionamiento de la comunidad, es necesario dividir a diferentes
tareas a determinados grupos de personas y dejar que cada sección de la
comunidad de contribuir con su parte para el bien común. "
- Bhagavan Baba

Gracias y Ram Sai.

fuente:

http://media.radiosai.org/journals/vol_10/01JAN12/03_pandit.htm

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ROLE OF VALUES AND ETHICS IN EDUCATION

Prof. Vishwanath Pandit

An eminent economist, Professor Pandit received his doctoral degree from the University of Pennsylvania, Philadelphia, working with Professor Lawrence Klein, Nobel Laureate in Economics. He also taught at reputed universities in the United States and United Kingdom as a visiting Professor. In 1999 he was appointed by the United Nations, New York as Chairman of the Committee on Policy Modelling for Less Developed Countries. He was elected as President of The Indian Econometric Society for 2001-02. He was also Advisor to the Ministry of Planning, Government of Sri Lanka, during 1989-90.
Recipient of the University Grants Commission Swami Pranavananda Saraswati National Award in 2004, Professor Pandit has served at the Delhi School of Economics for many years in different capacities including Head, Department of Economics, and Director, Centre for Development Economics.
In August 2008 Bhagawan Baba blessed him to serve as the Eighth Vice Chancellor of the Sri Sathya Sai Institute of Higher Learning. Prior to this, since 2001 he had served to set up the Department of Economics in the same university. He was also one of the four teachers felicitated by Bhagawan Baba in June 2006.
Presented below is an edited transcript of the talk delivered by him in the 'Summer Course in Indian Culture and Spirituality' conducted by Sri Sathya Sai Institute of Higher Learning on June 10-12, 2011.

My loving pranams at the lotus feet of our Beloved Lord, Bhagawan Sri Sathya Sai Baba with humility. Respected elders, special invitees, distinguished members of the faculty and most dear students – Sairam to you all.

1. INTRODUCTION

This is indeed a great event for the Institute not only because teachers and students of all campuses have got together right at the start of the new academic year; not merely because vital matters regarding education are being discussed for future guidance; but much more because we are able to assure ourselves that the Revered Founder Chancellor of the Institute is here with us and we are determined to rededicate ourselves to His Divine Mission of which education is the corner stone.

Bhagawan has told us on many occasions that His educational institutions have been established to produce role models for tomorrow’s world and for this reason the world would be watching us. To this I would like to add, with conviction, that today He Himself is watching us. Let us be aware of this every moment.

In dealing with the topic assigned to me we first need to understand that education refers to the process designed to bring out the hidden goodness and capability in human beings. Nearly two thousand and more years ago Greek philosophers used the term 'Educare', which has been widely used in recent deliberations. To give it greater depth and indeed a higher meaning it was said that,

More commonly, in today’s world education needs to be seen as consisting of three components, namely, Information, Knowledge and Wisdom, sequentially each one leading to the next so that we ultimately end up with wisdom. While knowledge backed by information developed human skills and capabilities to achieve many things in the best way possible, it is wisdom that guided one to decide the priorities. Ultimately, every thing one undertook had to be purposeful not only to oneself but more so to the society one lived in. Enlightened self-interest could be the starting point but one had to rise well above this.

2. THE WRONG TURN

The last few decades have witnessed a phenomenal development in the acquisition of both information as well as knowledge, of incredible dimensions, so to say all across the world. Unfortunately, however this has been accompanied by two other developments. On the one hand, for many reasons which we need not take up now, large chunks of education have become a thriving business and thus been more or less corporatised.

On top of this has been the second development spread over a longer span but reached a critical limit in recent decades. I am talking of the fact that wisdom has ceased to be a serious component of the agenda for education. It is even worse. As someone has said wisdom and virtue have got replaced by folly and vice.

The consequences of these developments are there for all of us to see. Education, particularly that at higher levels has made human beings not only greedy but also self-centred. Swami Ranganathananda, eleventh President of the Ramakrishna Math and Mission puts it nicely with his reference to the Ten Commandments of Moses. He says,

Moses gave us Ten Commandments but highly educated persons
today think that there were eleven of these and follow the eleventh
one which says: “Even if you disobey all the Ten Commandments,
make sure that you are not caught by the law.” That is Education today.

- Swami Ranganathananda, Prabudha Bharat, Feb. 2011

It teaches students the elegant ways in which the prevailing systems can be manipulated to their advantage.

We see the impact of this system of education always, unavoidably from the hour we get up and start the day. The newspaper is full of stories relating to crime at all levels, involving children, women, social groups and communities. Instead of helping others the mind is focused on eliminating all obstacles which appear, rightly or wrongly, between me and my selfish objectives. Corruption has become the order of the day. There is a strong nexus between politics, bureaucracy and the corporate sector, all against the poor citizen and their basic rights and needs. Highly educated men and women with brilliant capabilities are involved in different ways at several levels. Commitment to the eleventh commandment is total.

How and why the world had to suffer the severe global recession in 2008 is the most painful example of this phenomenon. The consequent suffering is still not over. Millions have not yet found employment. Enormous number of good people have lost their lifelong savings for old age. Millions of households again are left with no access to health care and education for children even in countries we consider rich. This is not the occasion to get further into details. I would only like to make one observation.

The benevolent Lord of the universe has endowed humanity with everything it needs: precious natural resources, a head full of intellect able to think and discriminate, and above all, a heart full of compassion. All that needs to be done is to use these gifts of God effectively for ourselves and others.

Turning now to one specific problem to see how policies are designed in the wrong way. As mentioned above most countries including USA and those in Europe are today afflicted with unprecedented rates of unemployment which in turn leads to not only inconsolable inequality in income and wealth, but also several deeper social problems. A somewhat mistaken and indeed oversimplified economic theory is used to promote what is referred to as “CONSUMERISM” as a solution for excessive unemployment. This is not entirely new. One is in fact, reminded of a poem written two centuries back. It runs as follows:

In today’s world, unlike two centuries ago even mindless consumerism does not work. While private vices abound, public benefits are absent. Obviously, new complexities are at work. These have to be understood before solutions can be made effective. True education must help us to deal with massive unemployment and unprecedented inequalities faced all over the world.

What is wrong with the prevailing system of education and why it must be changed has received attention of our best thinkers. We were warned more than fifty years back by no less a person than Bertrand Russel. He said:

“The human race has survived hitherto owing to ignorance
and incompetence. But, given the knowledge and competence
combined with folly, there can be no certainty for survival.
Knowledge is power but it is power for evil just as much
as it is for good. Unless man increases in wisdom as much
as in knowledge, increase in sorrow is certain.”
- Bertrand Russel (1960), Impact of Science on Society.

3. THE WAY OUT

There has to be a way out which must be identified and followed. That is where Divine guidance is needed at the first step. Bhagawan has indeed provided it long back. We have only to understand and follow as He says,

Education means broadening the heart and development of
control over senses. It should make one seek to promote the
good of the world. An education devoid of this is worthless.
- Bhagwan Sri Sathya Sai Baba

Emphasis is on control of senses which in turn requires harnessing the mind. At the practical level, in reply to a question by the enlightened devotee, Dr. Hislop Swami highlights the role of the mind when He says,

The proper method to deal with the mind is to direct its activity
towards good deeds, good thoughts and not allow it to give any
room for harmful thoughts or deeds.

No wonder, He keeps on telling us, “Master the mind” such a way that senses are your servants and not your masters. Scriptures of the Sanathana Dharma have exhorted us millennia back,

The public discourse on topics including education in today’s world which runs in terms of ethics is most welcome, even though it is not as widespread as it should be. The difficulty nevertheless, lies in the fact that ethics is not adequate because of its contextual nature. What was taken to be right yesterday is not accepted so today; and, what is taken to be ethically right at place A is not taken to be so at place B. We need to focus on the spiritual foundations which go beyond time and space. This is dharma or, what may be translated, as best as we can, as Righteousness.

While this is one part of the foundation the second part consists of Sathya or Truth. Once again, the translation is as best as we can think of. At this level one must hasten to underline that there is only one Sathya and that is God. But this brings us face to face with a forceful class of people and their strongly held views which may be taken up briefly as follows.

4. REASON AND RATIONALITY

With respect to human behaviour the discussion usually gets focused on what is referred to as Rationality. At other occasions when philosophical issues are under review, attention hovers around Reason. Scientists typically insist on physical verifiability of the assertions made. References to God and more generally to spirituality typically provokes a strong response from this class of thinkers and one has to be prepared for a well reasoned and meaningful response. Without going into an elaborate discussion I like to make some observations that may be helpful in such situations.

My objective is mainly to highlight the problems with this set of terms and how these are often mistakenly used on most occasions coupled with a narrow view of not only human life but also of the environment within which one lives.

The term rationality is usually used in behavioral sciences like economics, sociology and political science. While it is widely used it is seldom easy to define. In most situations rationality simply boils down to the pursuit of self-interest if not pure selfishness coupled with a consistent process of thinking and decision making.

At the root is a highly restrictive view of not only life but also of the society one lives in. In a rigorous critique of this notion of rationality, the Nobel Laureate, Professor Amartya Sen warns us against becoming Rational Fools.Even those not totally against self-interest have raised serious questions.

Here I must mention another Nobel Laureate, Professor Herbert Simon who talks about Bounded Rationality as being closer to and more meaningful for human behaviour. This qualified notion of rationality takes into account all factors, including moral considerations within which decisions have to be made in every context.

Closely related to rationality is the idea of Reason which must characterize human thought and action. While this need not generally be disputed, the principal under discussion has its limitations which need to be underlined. Referring once again to Herbert Simon, let us note that he says:

The principle of “no conclusion without premises” puts forever
beyond reach normative statements (statements containing an
essential should) whose derivation is independent of inputs that
also contain should’s... Reason is wholly instrumental. It
cannot tell us where to go; at best it can tell us how to get there.
- Herbert A Simon, Reason in Human Affairs,
Stanford University Press, 1983

This is very relevant to what may be deemed to be true education. A leading meta-psychologist of our time, who also happens to be an admirer of Vedanta comments similarly on reason as follows:

Reasons sets the boundaries far too narrowly for us, and would have us
accept only the known and that too with limitations and live in known
framework, just as if we know how far life extends... The more
the critical reason dominates, the more impoverished life becomes…
- Carl Jung, Memories Dreams and Reflections
New York, Vintage Books, 1989

5. SCIENCE AND SPIRITUALITY

Scientists are typically focused on the manifest creation because of which they get more or less wedded to the principle of physical verifiability for whatever they accept as reality. This induces them to question aspects of spirituality and particularly to faith in God as they consider this to be beyond physical verification and usual intellectual reasoning. There are some basic problems with this view.

First of all, most of us including sophisticated intellectuals do accept many scientific propositions which we never will be able to verify. This is because we trust great scientists who have undertaken the complicated verification and sometimes even their deep intuitions. Can we not apply the same principle to great saints and sages who have had great enlightenment and a deep vision not possible for us, the ordinary mortals?

Second, there is the fundamental question namely, “What is God?” Spirituality gives us remarkable freedom to choose. Scriptures declare, “Thou art That”meaning God. Bhagawan has repeatedly told us “Love is God and God is Love”. How can it be simpler than that?

As mentioned earlier a basic problem lies in the fact that we are totally tied down to the manifest world of body, mind and intellect. We have to go beyond this construct. Delivering the Convocation Address at the SSSIHL in 1985, the eminent physicist, Professor E. C. G. Sudarshan advised that humanity has to balance the manifest world and the unmanifest aspects of life by means of what he called a Binocular Vision. More recently great physicists have come around the view of God and spirituality as Super Consciousness. We need not pursue this any further now but those interested may look for well reasoned view points in Chapter - 6 (The Road from Physics to Metaphysics) of this book:


"Journey Into Valmiki’s Ramayana, Part-2" by Prof. G. Venkataraman published by Media Division, Sri Sathya Sai Sadhana Trust, Prasanthi Nilayam.

6. TOWARDS TRUE HAPPINESS

We may not think of it most of the time but subconsciously we are always in search of happiness in all our endeavors. However we have to be clear about two aspects of this phenomenon and true education must take care of these.

On the one hand let us make sure that we are not after temporary pleasures which appear to make us happy for a short while. Unfortunately this does happen quite often. Second and a closely related question is about what we seek happiness from. These are indeed two sides of the same coin and education must take care of both of these.

It is the failure of the existing system of education which has led humanity to many of the problems it is grappling with. In more recent times economic problems are sought to be solved by wrong methods. One of these is what is usually referred to as Consumerism, as mentioned earlier. Many people are squandering money on many things which are becoming scarce for others, typically the poor householders. Bhagawan has warned us about this problem way back in 1976 as He advised us to exercise a Ceiling on Desires when He said:

Today in the world there are several economic problems which are
troubling us. We should also enquire how these problems have arisen,
from the spiritual angle. The available commodities are limited
and our desires are unlimited. To take only the steps which will
increase the economic output is not the correct thing to do. It is
indeed a weak point. The shortest cut is to contain our desiresto
match the available material…. Students should take great care
to see that they do not waste food, they should take only what they
need and not waste anything. Share your excess food with others.
- Summer Roses on the Blue Mountains, 1976, p. 117-119

Twenty five years later we have a renowned economist claiming on the basis of his rigorous empirical research that,

Income growth does not, however, cause well being to rise, either for higher
or lower income persons, because it generates higher aspirations...
Want is a growing giant whom the coat of Have was never able to cover.
- Richard Easterlin, “Income and Happiness”, Economic Journal,
Royal Economic Society, July 2001, Vol.111, 465-484.

The observation is further documented by the following diagram based on hard data from Japan.

- B S Frey and A Stutzer, “What Can Economists Learn From Happiness
Research?”, Journal of Economic Literature, June 2002, Vol. XL, 402-435

Clearly, durable and true happiness has to be sought from something else; not just from wealth or income. If this is the case why pursue education for money. Thus, let education be for life and not mere living, as Bhagawan has been telling us. That gives us happiness.

7. The Divine Directions

More than a century back the renowned philosopher, John Stuart Mill had clearly diagnosed the basic source of ailment of human society and true education as the cure.

Selfishness is the principal cause which makes life unsatisfactory.
There is no reason why man should be a selfish and egotist
devoid of feeling for others. Education must rectify this.

We are indeed fortunate that the compassionate Lord descended in human form to direct us with true education as the foundation of His divine mission. He has warned us of the six deadly enemies which have to be conquered at the very start of one’s journey towards self-realization. To see God in every being is the ultimate goal but a beginning needs to be made with the feeling of pain when someone is hurt. This has marvelously been put by Bhagawan when He says,

Just as all parts of the body form one organism, similarly, all beings
are like various limbs of God. When there is an injury to the leg it is
the eye that sheds tear. The same type of intimate relationship exists
between God and all the beings.

Elaborating this Bhagawan exhorts that our spiritual endeavor must get reflected in this principle of service to society to which He sometimes referred to as “Love without Duty”. What inculcates that is true education. Quoting Him again we note,

Finally, let us recall Bhagawan’s message for all of us. We have rights which are excessively discussed in today’s world but these must come out of the responsibilities we carry. That the two must go together is ingrained in India’s ancient culture. Let us recall how our beloved Lord puts it as follows.

"Bharat taught that a small section of the society can never command
the inexhaustible resources of the world and for the effective
functioning of the community it is necessary to divide different
tasks to particular groups of people and let each section of the
community contribute its share to the common good.”
- Bhagawan Baba

Thank you and Sai Ram.

sourced:

http://media.radiosai.org/journals/vol_10/01JAN12/03_pandit.htm

__._,_.___

Congreso de EVH_BRAZIL.

2011-07-21T09:49:00.000-07:00

El Instituto Sri Sathya Sai de Educación de Brasil tiene el placer de invitarlo (a) a participar en la

IX CONGRESO NACIONAL de Educación Sathya Sai en Valores Humanos, "La expansión de Valores" que se celebrará en Fortaleza, en el período De 16 a18 de septiembre!

La conferencia tiene como objetivo compartir experiencias de la adopción exitosa de

Programa de Educación Sathya Sai en Valores Humanos (PSSEVH) en las escuelas de Brasil y del mundo.

Registro: www.saieducare.org.br/evh2011/

Lugar de celebración: Porto d'Aldeia Resort - Av. Manoel
Mavignier, 6433 - Round Pond, Fortaleza (CE)

Contactos:

. MartaViana (85) 9179-1576 (LUZ) (85) 3318-6755 (tardes)

e - mail martacviana@hotmail.com

. Inez Cabral (85) 8818-7295 (HI) (85) 3.227 a 0.264 (en casa)

e - mail inezcabral@oi.com.br

. Elsi Oliveira (85) 9971-0177 (HI) (85) desde 3262 hasta 2689

e - mail elsioliveira@hotmail.com

. Louzane Feitosa (85) 3092-0915, (85) 9952-1725 (TIM), (85) desde 3,243 hasta 4,562 (en casa)

e-mail: louzane@oi.com.br

- Regina Hawk (85) 9902-1792 (TIM)

e - mail: rlafalcao@uol.com.br

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IMPORTANTE: Congresso de EVH -

O Instituto Sri Sathya Sai de Educação do Brasil tem o imenso prazer em convidá-lo(a) para participar do

IX CONGRESSO NACIONAL DE EDUCAÇÃO SATHYA SAI EM VALORES HUMANOS, “EXPANDINDO VALORES”, a ser realizado em Fortaleza, no período de 16 a 18 de setembro!

O Congresso tem por objetivo compartilhar experiências exitosas de adoção do

Programa Sathya Sai de Educação em Valores Humanos(PSSEVH) em escolas do Brasil e do Mundo.

Inscrições: www.saieducare.org.br/evh201 1/

Local do Evento: Porto d’Aldeia Resort – Av. Manoel Mavignier, 6433 – Lagoa Redonda, Fortaleza (CE)

Contatos:

. MartaViana (85) 9179-1576 (CLARO) (85) 3318-6755 (à noite)

e-mail martacviana@hotmail.com

. Inez Cabral (85) 8818-7295 (OI) (85) 3227-0264 (resid.)

e-mail inezcabral@oi.com.br

. Elsi Oliveira (85) 9971-0177 (OI) (85) 3262-2689

e-mail elsioliveira@hotmail.com

. Louzane Feitosa (85) 3092-0915; (85) 9952-1725 (TIM); (85) 3243-4562 (resid.)

e-mail: louzane@oi.com.br

- Regina Falcão (85) 9902-1792 (TIM)

e-mail: rlafalcao@uol.com.br

El Proyecto L.A.S.A (área de jóvenes de Europa)

2011-05-11T08:42:00.000-07:00

Hermosa noticia de actividades en Europa que nos van a inspirar en América, también.

El Proyecto L.A.S.A (Love all serve all/Ama a todos sirve a todos);

Se gestó el año pasado desde el área de jóvenes de Europa. A partir de la bendición de Swami, se han llevado a cabo actividades de beneficio comunitario en países como Francia y Bosnia. Para este año, el desafío es aún mayor. Se está preparando un festival en Ginebra (Suiza) del 18 al 21 de Agosto , en el que se espera llegar a un público estimado de 60.000 personas. Este festival pretende mostrar los Valores humanos atraves de diferentes expresiones del arte.

Exposiciones fotográficas, música, danza teatro, etc. Para ello el Área de jóvenes de diferentes países están receptando nuestras aportaciones en el caso de desempeñarnos no solo en el área artística, sino también en la edición, cámara y demás recursos que viabilicen el evento. Para ello, como para quienes deseen asistir. les facilito el mail de Adrián González org.sai.pb.jovenes@gmail.com que es nuestro Coordinador de jóvenes en España. Es importante recalcar que es una actividad llevada por el área de jóvenes pero abierta a la participación y asistencia de todos.

Adjunto encontrarán toda la información referente a LASA Y al festival.

Galo Weir

Coordinación Centro Sai de Madrid

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LASA DescripcionOficialdelFestival bilingue.pdf
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LASAdhana Programa (bilingue).pdf
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carta abril - ACTUALIZACION LASA.docx
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LASAFestival2011_Contributions_agosto_traducido.doc
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LASAFestival2011_Registrations_traducido.doc
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OMSAIRAMMM...

CANCIONES EDUCATIVAS EN VALORES HUMANOS

2011-02-21T04:08:00.001-08:00

Canciones Educación de Valores Humanos (canciones que hemos usado en capacitaciones para docentes y también con los niños)

http://www.mediafire.com/?i831oft7wccl9z8

Sos el amor
Este es el camino
Comienza el día
Divina Luz
La paz
Toda la tierra es una sola alma
Que todos los seres
Para que la paz siempre brille
Yo estoy en la luz
Que el camino suba contigo
Amor tu sonrisa es
Miro y en todo
Poderes del corazón
Hay una semilla
Hay Luz
La luz del sol

Canciones Escuela Gandhi (canciones que hemos cantado con los niños)

http://www.mediafire.com/?2lb53iktdkibuad

Blues del amigo
Cartuchera mágica
Eje personal
El río fluye
La luz del sol
Los elementos
Mágicos poderes
Meditación en la Luz
Monstruos domésticos
Música hermosa
Mágicos poderes (versión corta)

Musicare (Canciones compuestas por Christian Cordón, de la Escuela Complementaria Sathya Sai de Valores Humanos "Musicare", en La Plata, Buenos Aires)

http://www.mediafire.com/?b0xj42njnr0r61t

El mensaje de los árboles
Banderita argentina
El poder de la verdad
En equilibrio
La energía de la amistad
Malambo para mi bandera
Mágicos poderes

DE COPÉRNICO A NEWTON A DARWIN A EINSTEIN Y A LA REVOLUCIÓN SAI EN LA CONCIENCIACIÓN

2011-01-28T14:36:00.001-08:00

DOCUMENTO DESCARGA

DE COPÉRNICO A NEWTON A DARWIN A EINSTEIN Y
A LA REVOLUCIÓN SAI EN LA CONCIENCIACIÓN

Al Drucker

"The Sai Gazette"

Londres, Julio/Agosto 1987

Introducción
   En repetidas oportunidades Bhagavan Baba ha mencionado en Sus discursos a algunos de los eminentes científicos de Occidente que han afectado de manera importante, gracias a su dedicación y su genio, el curso del progreso humano. Son prominentes entre ellos Copérnico, Newton, Darwin y Einstein; los que han constituído el eje de la ciencia occidental en los últimos cuatro siglos; la ciencia que ha llevado al género humano de una era de oscuridad hacia la alta tecnología del siglo XX, pero que también lo ha conducido al borde del aniquilamiento. Uno de los signos del gran drama de este tiempo, el que la mayor oportunidad que se le ha presentado en muchos milenios al género humano de poder evolucionar hacia los más altos logros del espíritu, coincida con momentos de una difundida degeneración moral y de la amenaza de extición total de la raza humana. En gran medida, ha sido la visión del mundo diseminada por la ciencia la que ha producido esta crisis, mas ello también ha puesto sobre el tapete la oportunidad única de la trascendencia hacia los ámbitos más profundos del ser.

   El propósito de este artículo es el de explorar el cómo algunas de estas grandes figuras de la historia se conectan con el hilo que representa los principales cambios en la visión del mundo que se han producido a lo largo de los siglos. Este hilo lleva derechamente hasta el presente tiempo de crisis mundial y de trascendental transformación humana, anunciada por la aparición en la escena del mundo del Yuga Avatar, quien conducirá a la nueva generación hacia la edad de oro del espíritu. De lo que hablaremos aquí es, en realidad, de una serie de revoluciones que han transformado la mente humana y que aún siguen haciéndolo.

   Antes del florecimiento de la ciencia durante el Renacimiento en Europa, pesaba en occidente, predominantemente, la antigua tradición filosófica griega. Ella sostenía que el hombre constituía la medida de todas las cosas. Pese a que Dos era muy temido y que se Le propiciaba de diferentes maneras, era el hombre y no Dios el que se ubicaba en el centro de la escena. Lo que se idolatraba eran el cuerpo y la mente del hombre. Se consideraba al hombre como el cenit de la creación, el especialmente elegido, en torno al cual giraba toda ella. En sus aspectos más importantes, esta visión del mundo calzaba asombrosamente bien con las doctrinas judeo-cristianas basadas en la Biblia. Pese a que el pensamiento griego era antagónico con el estricto credo monoteísta de los judíos, mostraba, sin embargo, tal atractivo para la razón y las pruebas de los sentidos, que infiltró lentamente tanto el pensamiento judío como el cristiano, hasta que, en los tiempos de Agustín y, más tarde, en los de Aquino, llegó a establecerse firmemente en la doctrina eclesiástica, envuelto en el artefacto de la religión particular que lo adoptara. Nadie ponía en duda que el sol, la luna y todos los planetas y astros de los cielos que se veían rotar en su diario paso en torno a la tierra, eran luminarias creadas como telón de fondo para el magno drama de la vida que se desarrollaba en ella. Con el surgimiento de la Iglesia medieval, todo el mundo se centró en el hombre, glorificado en la forma del Salvador, el Cristo resucitado. Jerusalen se consideraba el epicentro de todo lo que había de ser. La existencia del hombre tenía un propósito, y el total de la creación, con la tierra como su eje, se le había dado al hombre en cuanto un vasto escenario para realizar su destino. Era aquí, bajo el ojo central de Dios, en donde había de pelearse la batalla entre el bien y el mal y llegar a triunfar sobre su naturaleza inferior

   Habría sido absolutamente inimaginable que la tierra, sobre la cual habían tenido lugar los titánicos eventos de la creación y en la que se había desarrollado la saga conducente al advenimiento del Cristo. . . que esta madre tierra, en la que se estaban desarrollando todas las profecías bíblicas, no fuera sino un microscópicamente insignificante guijarro en los confines del vasto universo. Una idea tan ultrajante jamás habría podido ser pensada siquiera por la mente medieval; ella habría destruido la base misma de la fe en la primacía de Dios a cuya imagen había sido creado el hombre, en cuyo nombre el hombre reinaba sobre la creación y con cuya gracia el hombre se retiraba a los cielos, después de haber completado honrosamente su administración sobre la tierra. Esto, se creía, constituía lo que era y lo que siempre sería.

   Mas, entonces, se produjo la primera de las cinco revoluciones transformadoras de la mente que sacudieron la visión del hombre de sí mismo en relación con el Universo y con Dios. Aún ahora se continúan revelando las implicaciones plenas de estas revoluciones de la concienciación.
Copérnico

   La prmera de las grandes revoluciones de la concienciación que fueron provocadas por la ciencia emergente, fue la que podríamos llamar la 'revolución copernicana'. Copérnico era un médico, matemático y eclesiástico polaco, quien era uno del pequeño grupo de almas valientes e innovadoras que iniciaran el Renacimiento en Europa. El nacimiento mismo de la ciencia – o tal vez debiéramos decir su renacer – se le adjudica frecuentemente a la publicación de la teoría heliocéntrica de Copérnico, en la cual sostenía que el sol era el centro de nuestro sistema y que la tierra no era sino como otro cualquiera de los que, entonces, se consideraban astros vagabundos, que giraba en torno al sol en una órbita anual. Esa intuición respecto a la organización de los cielos, constituyó una expresión de genio y, a veces, se la considera como una gran victoria en favor de la verdad y de la investigación científica. Se cree que, comenzando con Copérnico, la ciencia emergente hizo sonar el 'tañido a difuntos' para las numerosas creencias supersticiosas y docrinas religiosas que prevalecían en esa época, las que no tenían base alguna en la razón ni en la experiencia verificable. No obstante, cuando lo observamos en retrospectiva, vemos que, lejos de significar una victoria, el efecto de la revelación de Copérnico representó una catástrofe, porque cortó de golpe las amarras que habían mantenido al hombre seguro en la bahía en la que se había refugiado por mil quinientos años, y le lanzaron al garete por un mar indiferente e infinito, carente de señales conocidas y sin esperanza. El hombre perdió su propósito y perdió su centro. Este fue el efecto a largo plazo de la revolución desencadenada por Copérnico.

   Es claro que la expresión de genio y de visión no so suficientes para producir una revolución que transforme la mente. Ello se fue produciendo mucho más lentamente, a medida que el espíritu de los tiempos fuera derivando firmemente hacia el interés popular en la lógica rigurosa y la realidad objetiva reveladas por la ciencia. La revolución de la que hablamos aquí, no culminó realmente sino hasta cientos de años después de Copérnico, aunque tuviera sus comienzos con él, en el siglo XVI. Cuando llegó el momento para uno de esos grandes saltos en concienciaión que a menudo adoptan la forma de una pérdida de la inocencia y la pérdida de la protección y la seguridad, había de aparecer un Copérnico para echar las simientes que habrían de fructificar mucho más tarde., y que estaban destinadas a colocar a la humanidad sobre un largo y solitario sendero, carente de corazón y de luz. ¿Cuál fue el cambio en la visión del mundo que vinculamos con la intuición heliocéntrica de Copérnico? ¿Hacia qué fue lo que condujo eventualmente?

   Desembocó en lo siguiente : Nos mostró que no somos sino minúsculos e insignificantes puntos sobre este globo que es la tierra; que esta misma tierra no es sino uno de los planetas menores que orbitan en torno al sol; que el sol no es sino un miembro más o menos ordinario de una gigantesca asamblea de astros que giran dentro de esta galaxia; que esta galaxia no es sino una entre un número increíble de orbes insulares que conforman este universo infinito. De modo que, en cuanto entidades físicas, representamos una parte infinitesimalmente pequeña e insignificante de este universo ilimitado. Muy lejos de ser la entidad más importante del centro mismo del orbe, en esencia no somos nada, y aunque esta tierra, el sistema solar e incluso la galaxia en la que se encuentra inserto, desaparecieran súbitamente sin dejar rastros, el cosmos se vería tan afectado como lo sería una colonia de hormigas si desapareciese uno de sus miembros.

   Con la revelación copernicana, el hombre hubo de enfrentarse de súbito a su pequeñez, una pequeñez referida ahora a su relación con la fría materia, en tanto que antes su pequeñez se refería a su relación con Dios. Lejos de ser la medida de todas las cosas, el hombre se había convertido en una medida sin consecuencia alguna. Se había perdido el Hombre, la figura heroica y, con él, también se perdió Dios. En un universo de materia infinita que funcionaba como un vasto mecanismo de relojería, no se seguía necesitando de un Dios, salvo tal vez, para montar el todo y haberle dado cuerda al principio. Una vez en funcionamiento, había leyes ciegas que podían encargarse de todo y se podía prescindir fácilmente de un Dios personal. Y de este modo, Dios se fue perdiendo cada vez más de vista en la conciencia del hombre y, con Su partida, desapareció la grandeza de la visión original, la de un padre-protector preocupado del hombre y que, eventualmente, le conduciría de regreso al hogar. Desde el momento en que no se requería ya de un tal Dios en la nueva filosofía, tanto Dios como el hombre desaparecieron en el ámbito de lo insignificante; se trataba del gran triunfo de la naturaleza por sobre Dios y el hombre. Esta fue la poderosa corriente que hizo despegar a la ciencia y que, por cientos de años, se transformó en su tema dominante. Esta fue la óptica materialista, basada por completo en la materia densa, que constituyó la primera preocupación de la ciencia. Este tipo de óptica estrictamente física puede asociarse con el Annamaya Kosha, el aspecto denso y físico del universo. Se trata de un dominio monótono y carente de corazón, que encierra todavía mucho del mundo en sus garras, una óptica según la cual se le reconoce únicamente a la materia física la facultad de constituir la realidad.

Newton

   La segunda revolución de importancia en el ámbito de las ideas que fue provocada por la ciencia y que produjo, de ahí en adelante, una transformación fundamental del pensamiento, fue la revolución newtoniana. Otra vez, como con Copérnico, esta revolución fue iniciada por las brillantes intuiciones de Newton, mas no maduró en plenitud en la mente educada sino hasta mucho tiempo después de él.

   Y, ¿cuál fue ese cambio de importancia en la concienciación? El siguiente : Todo lo que sucede allá afuera, en el vasto macrocosmos, sucede exactamente de la misma manera también aquí, en nuestro reducido microcosmos. La misma ley de gravitación y los mismos principios del movimiento que mantienen unido este sistema solar y todas las inmensas galaxias, y que son responsables por el movimiento a gran escala de todo el universo, también son responsables aquí en la tierra por la caída a nuestra falda de una manzana, desde la rama de un árbol ubicada sobre nosotros, en el jardín en que estamos sentados. La sustancia de este gran avance en el entendimiento humano, es que las leyes de la naturaleza son universales. Ellas enlazan lo más grande y lo más pequeño en una malla unificada de conexiones y de relaciones. Podemos ser infinitesimalmente pequeños en comparación con nuestros vastamente mayores hermanos de los espacios siderales, como los planetas, las estrellas, las nebulosas, las galaxias y todas las otras grandes estructuras que habitan en el universo, sin embargo, pese a las inmensas diferencias de tamaño, todos usamos las mismas leyes naturales y seguimos los mismos procesos físicos.

   A todo tipo de materia, ya sea grande o pequeña, se asocia la propiedad más sutil de la energía, la que varía desde su forma potencial a su forma quinética, para retornar a la potencial, proporcionando así la base para el contínuo flujo de cambio que le es característico a toda forma de materia. Las formas viejas degeneran y desaparecen y emergen nuevas formas para tomar su lugar, en un río de cambio que siempre sigue adelante. Esta revolucionaria visión dentro del funcionamiento de la naturaleza puede asociarse con el Pranamaya Kosha, aspecto energético del universo.

   Esto constituye un significativo paso ascendente en la concienciación del hombre, desde la etapa de la conciencia que consideráramos previamente, en donde éste se veía reducido a sólo un aislado e insignificante punto,

perdido en el infinito océano del tiempo y el espacio. Con esta segunda revolución se revela una magna organización subyacente del universo, ligada internamente por las invisibles cuerdas de la ley natural, a través de la cual se encuentra relacionado todo, lo grande y lo pequeño. Pese a que la Divinidad aún no ha vuelto a entrar en el pensamiento del hombre, se está preparando, sin embargo, el escenario para una toma de conciencia más sutil, a medida que la ciencia avanza desde su anterior baluarte de la materia densa, al descubrimiento de las subyacentes leyes que la gobiernan, y dirige su atención hacia la comprensión de los extremadamente poderosos conceptos de la energía y de los campos de fuerza.
Darwin

   La siguiente de las revoluciones de importancia que caracteriza todos estos pasos que va dando la ciencia y que nos hace adelantar otros 150 años por la senda del desarrollo progresivo del pensamiento occidental, es la revolución darwiniana. Su tema principal es el siguiente : No solamente existe una relación y una conexión entre cada objeto a través de todo el vasto universo, debido a las leyes comunes que rigen la conducta de toda materia, sino que también hay una progresiva jerarquía de orden en el universo. Dentro de la gran corriente de cambio que mueve a toda forma individual hacia la disolución y el caos, existe un río más fino que se mueve a una escala de tiempo mucho más larga, y que se abre lentamente paso río arriba. Tiene el efecto de ir cambiando, lenta pero seguramente, todos los patrones o planos, podríamos decir, a partir de los cuales se han creado, en todo el universo, formas similares, haciendo evolucionar estas formas, de manera constante, hacia niveles cada vez más altos de organización. Por ejemplo, toda la materia en los comienzos del universo estaba constituida sólo de hidrógeno y helio simples; luego, a medida que el universo se hacía más viejo, algo de esta materia primaria fue evolucionando hacia los elementos más pesados y la amplia gama de moléculas que conocemos hoy; todo esto es gobernado por un proceso evolucionario que es, universalmente, el mismo en todas partes.

   Darwin, por supuesto, estaba tan sólo interesado en la evolución de las especies vivientes sobre la tierra y elaboró la teoría basada en la variación individual y la selección natural, mas estos detalles no tienen mayor importancia en el contexto de lo que estamos exponiendo. Lo que nos interesa es el principio básico de la evolución, el que mantiene su validez tanto para la materia en general, como para la vida e incluso para la información cultural y las ideas. Este proceso hace cambiar lo simple, lo limitado y lo potencial hasta el grande y variado espectro de posibilidades en que se han expresado las formas y en que se han expresado las ideas entre los seres humanos aquí en la tierra. Esta amplia gama de complejidad que encontramos en el mundo de hoy, se ha originado a partir de las formas más simples, llevándonos, por ejemplo, del hidrógeno al uranio; de las amorfas nubes de polvo cósmico a las lunas, planetas, estrellas y galaxias gigantes; de rocas volcánicas a mares y continentes; desde las simples bacterias a lo largo de todo el trayecto hasta la milagrosa manifestación del infinitamente complejo ser humano; de simples gruñidos hasta la más sublime poesía, y desde las más simples herramientas hasta la mecánica de los quanta y la teoría de la relatividad.

   Este entendimiento de la configuración dinámica del universo que, paso a paso va conduciendo hacia arriba, en una ordenada progresíon que va de la materia primordial al hombre, quien constituye el logro cumbre del proceso evolucionario, entrega un nivel de toma de conciencia mucho más sutil y más elevado que el proporcionado por las leyes naturales. Porque no sólo entrega un grupo de reglas comunes respecto del comportamiento de la materia, sino que establece una casilla característica, y le asigna un rol con un propósito determinado a cada entidad individual e incluso a cada pensamiento . . . para cada uno hay un sitio en la escala de desarrollo de las formas y las ideas, que progresan desde lo ínfimo a lo magno. Por debajo de la superficie todo es igual; todo está hecho del mismo material y obedece a las mismas leyes. Mas, en cuanto a su manifestación, todo posee su propia singularidad individual. La implicación filosófica de esto, es que en todo lo que existe en el universo no hay solamente materia y energía, sino también conciencia y propósito. Por así decirlo, todo está vivo y el universo todo podría considerarse como estando integrado y constituido como un vasto organismo que crece, que cambia, que se desarrolla y que, eventualmente, se desintegrará.

   Cuando vemos las cosas desde esta óptica, se hacen gradualmente más difusas las demarcaciones entre la física, la astronomía, la química, la biología e incluso la psicología. Nos comenzamos a interesar más por la dinámica del todo y menos por el ir reduciéndolo a partes definibles. Esto lleva, naturalmente, hacia un pensar ecológico, que vincula entre sí la amplia gama de posibles experiencias de lo que constituye la naturaleza y de nuestra existencia dentro de ella. Todo esto representa una verdadera revolución en el pensamiento científico establecido, pero que se está infiltrando lentamente en la toma de conciencia de la nueva generación.

   Este nivel de entendimiento lo podemos asociar al Manomaya Kosha, el áun más sutil aspecto mental del universo. En este nivel, la ciencia comienza a desviar su atención hacia el plan central, el principio organizador por sobre todo, que unifica las diversas manifestaciones que han tomado forma en un todo coherente. Por ejemplo, en las ciencias de la vida descubrimos el código genético, el patrón informático que le es común a todas las formas vivientes, dentro de las cuales los mensajes grabados en el ADN se expresan como todos los diferentes organismos que se encuentran sobre la tierra.

   Cuando se despliega ante nuestra vista la belleza, el complicado ingenio, el florecimiento progresivo de exquisitas formas a través de todo el universo, como diferentes escenas entretejidas en un inmenso tapiz, se va haciendo cada vez más difícil negar la existencia de una inteligencia subyacente, de una conciencia o espíritu cósmico por cuya volición ha surgido esta imponente y maravillosa creación. "¿Cómo pudo haberse producido todo ésto sin un hacedor?", nos preguntamos. Viene a ser como recordar un sueño particularmente vívido y preguntarse

sobre quien lo dirigió, o el ver un llamativo complejo de edificios y preguntarse sobre quien es el arquitecto. Detrás

de los planos debe haber, con toda seguridad, un diseñador. No obstante, en el caso del mundo el diseño se encuentra tan intrincadamente equilibrado y las leyes están tan ingeniosamente concebidas, que el planificador maestro puede mantenerse totalmente oculto y sólo la belleza, el poder, ls exquisita gama de su genio y la delicadeza del diseño revelan la posibilidad de una tal presencia.

   Mas había de producirse aún otra revolución en la toma de conciencia antes que el espíritu comenzara a mostrarse de maneras inexplicables a medida que la ciencia se iba acercando al redescubrimiento de la eterna verdad que le era conocida a los antiguos videntes.
Einstein

   Y así llegamos a la última de las revoluciones científicas, una que hizo su aparición en el siglo XX y que ha sido tan radical como las anteriores en cuanto a cambiar la visión tanto externa como interna del hombre. Podemos llamarla la revolución einsteiniana, aunque Einstein mismo habría objetado algunas de las conclusiones que pueden ser derivadas de ella. Por ejemplo, él nunca se mostró de acuerdo con muchas de las ramifinaciones de la teoría de los quanta. Sin embargo, él, mucho más que cualquier otro, es responsable por las amplias implicaciones filosóficas de la revolución que la nueva física produjera en el pensamiento.

   ¿Cuál es esta nueva visión? La siguiente : Que todo lo que percibimos con nuestros sentidos y que tratamos de analizar y de clasificar dentro de relaciones y de leyes, tiene que ver con un mundo relativo . . . un tipo de juego fantasmagórico de nombres y formas que fluyen todos en una corriente de espacio – tiempo. Todo fluye, todo está atrapado en esta gran corriente. En este mundo relativo no hay absolutos. El tiempo y el cambio dominan cada fenómeno. No se puede encontrar en parte alguna marcos de referencia fijos. No existen objetos que puedan considerarse de manera independiente a los sujetos observadores. No hay eventos que puedan ser percibidos de la misma manera por todos los observadores, y existe una incertidumbre irreductible que impide la posibilidad que alguna vez lleguemos a conocer todas las propiedades fundamentales de los diferentes fenómenos que experimentamos e investigamos. Esta incertidumbre se encuentra entretejida en el hilado del universo mismo; nada puede considerarse como absolutamente cierto. El todo no puede llegar a ser reducido, en último término, a un conjunto de bloques de construcción básicos. A escala cósmica, la materia puede perder forma y volverse energía pura y puede, luego, remanifestarse en una forma nueva. Nada es sustancial; todo es una danza.

   Descubrimos que, en última instancia, cada uno de nuestros intentos por fijar la naturaleza y por codificarla hasta en sus más finos niveles, fracasa. Es como si la naturaleza se escurriera por entre nuestros dedos como arena y nos quedamos sin sustancia alguna, aferrados a nada. No obstante, hay una verdad básica de existencia que resulta innegable; aunque aparentemente no se la puede encontrar en los análisis y las descripciones de los fenómenos ni en la recolección de los hechos. Sólo en el clarificado intelecto científico mismo, cuando se ha despertado su facultad intuitiva y llega a inspirarse, es donde se produce el mayor progreso en el entendimiento, porque parece que se conectara a las fuentes del conocimiento que quedan fuera de sus poderes mentales normales.

   Un momento así se le presentó a Einstein en 1905, cuando emergieron de su fértil mente, sin que recurriera a la experimentación, una serie de descubrimientos de la más profunda consecuencia y que hicieron época. En términos vedánticos, diríamos que había llegado a sintonizarse con el Chittakasha y el Chidaakasha, los vastos mundos mentales que son depósitos de todo el conocimiento, bancos de datos – podríamos decir – que guardan la sabiduría de todos los tiempos.

   La concienciación subyacente comienza a darse a conocer en la despertada intuición del hombre por vías curiosas y, a veces, sorprendentes. Si volvemos nuestra mente hacia el mundo y sus problemas, esta facultad se retira y el problema se hace intratable; mas si nos concentramos en la conciencia pura, con exclusión de todo lo demás, se revela esta concienciación y los problemas comienzan a disolverse. Llegamos a darnos cuenta que es nuestro proceso pensante y la voluntad que lo gobierna los que que configuran la realidad que percibimos y comprendemos.

   Existe un principio en la mecánica de los quanta que trata de los fenómenos complementarios, en donde la ocurrencia de un estado excluye la ocurrencia de otro. Por ejemplo, una de las curiosas propiedades de la física atómica es que cuando se monta un experimento para medir la posición de un electrón, éste se manifiesta como una partícula; si el experimento se monta para medir su velocidad, entonces se manifiesta como una onda . . . el estado de la partícula es determinado por el modelo experimental del observador. De manera similar, el principio de complementariedad parece ser aplicable en un sentido mucho más amplio a nuestros intentos por comprender al universo.

   Si tratamos de entender al universo buscando analizarlo y reduciéndolo a pedazos, entregará algunos de sus secretos sólo de manera muy lenta y tortuosa. Si, en cambio, nos concentramos en la fuente de nuestro pensar y nos abrimos a la inspiración que proviene de canales internos, entonces aquel inalterable absoluto que hemos estado buscando afuera, en la naturaleza, se dará a conocer por sí mismo dentro de nosotros y nos revelará sus mayores misterios. Pronto llegaremos a darnos cuenta que impregna todo este mundo manifestado, en cuanto belleza, en cuanto orden, en cuanto verdad universal, en cuanto poder y en cuanto amor y deleite. Del mismo modo en que el electrón parece conocer la mente del experimentador y se transforma a sí mismo para adecuarse al experimento, así también la conciencia parece conocer la sensibilidad estética del investigador y responde de un modo que le entrega a este la experiencia de sublime maravilla y deleite.

   Podemos asociar este nivel de toma de conciencia con el Vignanamaya Kosha cósmico, un aspecto mental aún más sutil y superior del universo. En este nivel, se produce un florecer natural del conocimiento, al revelarse el

espíritu en la inteligencia clarificada del observador receptivo. Esto no involucra dogmas ni formas religiosas. Representa, simplemente, un paso hacia la trascendencia, como los que le precedieran, hacia un nivel superior de

toma de conciencia y que sigue, naturalmente, la dirección de la flecha disparada por el desarrollo histórico de la

ciencia misma.

   En esta exposición hemos llegado ahora al estado actual de desarrollo del pensamiento científico, el cual, en gran parte, le es conocido sólo a unos pocos pensadores teóricos en este campo. Esto es lo más lejos a que nos puede conducir la ciencia, aunque, claramente, queda mucho más por recorrer en este trayecto que continúa, incluso apartándonos de la compañía de los métodos científicos.

   Antes de adentrarnos en las regiones que se sitúan más allá del alcance de la ciencia, echemos un breve vistazo a lo que hemos aprendido hasta ahora en esta exploración de las épocas científicas que hemos revisado acá, en cuanto principales revoluciones de la concienciación asociadas con el Occidente, aunque vistas a través del encuadre místico de Oriente.

   En primer término, hemos descubierto que el hombre que se identificaba primariamente con su cuerpo físico, se extravió en el momento en que se diera cuenta de su insignificancia frente a un frío e indiferente universo de dimensiones infinitas, en el cual este sistema solar y la tierra que forma parte de él, no ocupan sino un lugar muy poco importante. A continuación, el hombre descubrió las leyes naturales que entrelazan toda la materia y la energía, y se dió cuenta que formaba parte de una familia mucho mayor que incluye a todo el cosmos. Luego, el hombre descubrió el orden de progresión dentro del cual estaba inserto, una larga saga evolucionaria que había llevado , en todos los ámbitos del universo, desde la materia más simple a formas complejas, luego a la vida aquí en la tierra, a continuación al desarrollo de la mente y, por último, a la joya cumbre de la creación : el despertar de la concienciación y el corazón purificado del hombre autorrealizado. En la cuarta época, el hombre se dió cuenta que el mundo de la realidad objetiva era una ilusión y que las visiones más profundas dentro de su estructora no provenían del exterior, sino de su interior, en cuanto chispazos de inspiración que despertaban su facultad intuitiva, y de un orden y una unidad subyacentes, revelándose por muchas vías subjetivas en cuanto asombro, belleza y alegría.

   Si podemos aceptar estas cuatro fases revolucionarias como representación del progreso del hombre occidental hacia el espíritu, pasando por el desarrollo de la ciencia, entonces podemos ver como el pensamiento occidental ha llegado hasta una senda convergente y concordante con las revelaciones de los Videntes Védicos de la India.

   En estos desarrollos podemos reconocer la benevolente mano del director cósmico que orquesta un gran drama, en el cual el hombre se ha puesto a sí mismo en una calle sin salida, por medio de su ciencia y tecnología, mas en el cual también se ha preparado, gracias a esa misma ciencia, para recibir las enseñanzas del Avathar que se ha colocado en el centro de la escena para interpretar Su parte como maestro del mundo. Ahora, siguiendo esa luz guía, el hombre podrá llegar a realizar su propia verdad y, con ello, cumplir con su destino.
Sai

   Esto nos lleva al próximo paso, el que aún se encuentra en su estado de simiente. Lo constituye la revolución Sai, la cual involucra una reeducación masiva del género humano siguiendo lineamientos espirituales. Esta revolución en la concienciación se asocia a Bhagavan Sri Sathya Sai Baba y al sistema de educación Sri Sathya Sai, con su énfasis en la Educación en Valores Humanos.

   ¿Cuál es esta filosofía de Sai, destinada a producir un tan poderoso impacto en el rumbo futuro de la civilización? Sai Baba declara que el hombre representa el mayor de todos los tesoros del universo y aboga por el estudio del hombre en cuanto la más grande de las investigaciones humanas, ya que él es el que puede conducir a la más elevada de las sabidurías y la más suprema de las venturas que jamás podrían experimentarse. En efecto, esta filosofía vuelve al hombre a su sitio natural : el centro; mas el enfoque no es aquí el hombre en cuanto ser psicofísico, sino en cuanto la más alta manifestación del espíritu. La premisa básica de esta revolución en la concienciación, es que sin que importe cuales sean las circunstancias ni la posición de uno en la vida, no existe don más grande que el nacer como ser humano, porque el humano es el único ser, ya sea en este o en cualquier otro mundo, que posee la facultad de poder llegar a conocer plenamente la verdad acerca de sí mismo; y, que, cuando llega a conocer su propia verdad, conoce la verdad acerca de todo lo demás. Y, ¿cuál es esa verdad? Ella es que el espíritu, en cuanto pura calidad de ser, pura concienciación y bienaventuranza eterna, esa realidad conocida como Sat – Chit – Ananda, constituye la base inmovible e invariable de todo este universo, y le subyace a todas las formas y fenómenos cambiantes que experimentamos a través de nuestra mente y de nuestros sentidos.

   Baba nos dice que si en vez de rebajar al hombre separándolo de su naturaleza esencial, le valoramos como la maravillosa piedra preciosa que es, enfatizando sus cualidades de nobleza y estimulándolas para que florezcan en su carácter, veremos como cambia su visión del mundo de manera dramática y como llega a ver todos los fenómenos del mundo y todas las ideas que conforman la herencia cultural de la humanidad, bajo una luz totalmente nueva. Cuando despiertan nuestras facultades intuitivas y se purifian nuestros corazones, comenzamos a experimentar de manera directa al espíritu; descubrimos que impregna todos los campos del conocimiento y le reconocemos como la realidad subyacente que constituye la base misma de todo conocimiento.

   Una vez encauzados por ese camino, ya no seguiremos separando nuestras experiencias en compartimentos seculares y espirituales. Desde este punto en adelante, toda experiencia pasa a ser espìritual, porque el espíritu es percibido en todo. Él es la única realidad y se revela a sí mismo como una dulce y omni-permeante presencia tras cada escena, irradiando en todo lugar belleza, verdad y orden, amor, poder y deleite. Cada encuentro humano, cada experiencia, cada tema de conocimiento, cada proceso, cada nombre y forma, se verán en la perspectiva de aquella realidad, todos serán ventanas por las cuales entrará radiante la luz del espíritu. En nuestro proceso educativo, no sólo desarrollamos el intelecto, sino también una toma de conciencia refinada a la

luz de la cual llega el conocimiento de la mente purificada y sensibilizada, la calidad de ser que constituye la raíz invisible de nuestro mundo fenoménico. Bhagavan ha dicho que este tipo de educación podrá asentarse sólo en una

personalidad integrada, en la que fluyan libremente los manantiales de Sathya (Verdad), Dharma (Rectitud en la

conducta), Shanti (Paz), Prema (Amor) y Ahimsa (No Violencia).

   Este nivel de concienciación en que percibimos en todas partes la presencia del espíritu, podemos asociarlo con el Anandamaya Kosha cósmico, el estrato de la bienaventuranza universal; aquí se llega a la cognición directa en cuanto Ananda o dicha, de la unidad que le subyace a toda diversidad. La bienaventuranza o dicha representa una intensa experiencia subjetiva de alegría sin merma. El término de subjetivo referido a una intensa experiencia interna, viene a ser el único apropiado para describir al universo a este altísimo nivel de sutilidad, porque aquí ya no está configurado por objetos y ni siquiera por ideas; a este nivel, el mundo, tal como lo conocemos, habrá desaparecido y, según nos lo han revelado los sabios realizados, la experiencia que resta no puede sino ser descrita como una alegrýa y un gozo incesantes. Aquí el ser individual se ha volcado hacia su interior, se habrá perdido por completo y habrá sido absorbido en el 'sí mismo' verdadero, el Atma inmortal, que se revela ahora como dulzura y amor absolutos. De aquí en adelante, Dios, el hombre y la naturaleza se disolverán conjuntamente, como en el caso de los helados de distintos sabores y colores que se disuelven sobre la lengua, dejando tras de sí únicamente el dulce sabor del puro goce. Una vez que es conocido el Sí Mismo Eterno, estaremos inalterablemente establecidos en la Concienciación de Dios. Desde ese momento en adelante, se desvanecen todas las distinciones y nos damos cuenta que todo lo que existe no es sino una realidad suprema, que no es descriptible sino como dicha sin fin.

   Según enseña Baba, los siguentes son los tres pasos que conducen al despertar espiritual del hombre :

   -- Primero habrá que estimular las fuentes de verdad, rectitud, paz, amor y no violencia que se ocultan en cada hombre, para que florezcan en su carácter. Al desarrollarlas, cultivaremos todas las nobles cualidades que configuran al verdadero ser humano.

   -- A continuación, aquel espíritu que sabemos presente en todo lugar, iluminando todo lo que llamamos el mundo fenoménico, habrá de ser vivenciado ahora, directamente, en la mente purificada. Con este objetivo practicamos el desapego y la discriminación, y desarrollamos nuestra fe y nuestra devoción hasta que el espíritu se convierta en nuestro compañero constante, recordado en cada fenómeno que se presente ante nuestra experiencia de vigilia.

   -- Entonces estaremos preparados para el ascenso espiritual final que representa la culminación de nuestro viaje, en donde experimentaremos en forma directa al espíritu en cuanto nuestra propia realidad, el 'sí mismo' eterno.

Para alcanzar este nivel habremos de eliminar paso a paso todas las capas superpuestas que han velado nuestra verdad, hasta descubrir, finalmente, que el bienamado, el Señor que mora en nuestro interior, es nuestro verdadero 'sí mismo' interno; y que él es el único 'sí mismo' verdadero en todos, el mismo espíritu que se nos revelara previamente como la alegría que experimentáramos en nuestras exploraciones y descubrimientos y el amor que sentíamos cuando nos dábamos cuenta de nuestra conexión con todo y con todos en este vasto mundo.

   A medida que nos vamos adentrando más profundamente en la senda espiritual, encontraremos que el mundo se nos aparece cada vez menos objetivo y que, en cambio, se va convirtiendo en un reflejo de nuestra propia visión interior. A medida que espiritualizamos nuestra óptica y el amor va convirtiéndose en nuestra invariable experiencia interior, este amor también vuelve a nosotros en nuestra visión exterior. La naturaleza no es sino una apariencia proyectada por la mente sobre el espíritu. Cando la mente cesa en su actividad, entonces el espíritu, que es la realidad única, se revela a sí mismo como puro amor y ventura. Entonces habrá terminado el largo sueño y quedará sólo el dulce ser, el puro yo.

   La explosión de información que se ha producido en el siglo pasado y que ha puesto al alcance del hombre común todo el mundo de la antigua sabiduría del Oriente, el desarrollo progresivo en la filosofía de la ciencia en Occidente, como se lo ha perfilado en estas líneas, y la urgencia por lograr una nueva visión del mundo ante la amenaza de una catástrofe mundial, son todos factores que apuntan hacia una oportunidad única en la historia de la raza humana para un gran movimiento espiritual en favor de la unidad de la concienciación. Baba mismo nos ha dicho ahora que la voluntad divina ha resuelto llevar a todo el género humano hacia la trascendente toma de conciencia del espíritu. Dice : "Cada cual ha de desarrollar los valores superiores y ha de considerarse como el Atma. La misión para la cual he venido es la de darle a conocer a todos este Atma-dharma. Voy a atraer a todas las gentes hacia Mí, porque todos son Míos y Yo soy todos ellos. Entonces comenzaré a enseñarles y a instruirles hasta que se hayan liberado por completo del ego. Por muchos años lo he hecho en base a dulzura, bondad y paciente persuación. De aquí en adelante, todo será distinto. Les arrastraré hasta acá, les pondré sobre una mesa y les operaré. Mi amor es el que Me impulsa a salvarles, a abrir sus ojos, antes de que se suman más profundamente en el pantano."

   ¡Qué maravillosa promesa es esta que nos hace el dulce Señor de Parthi, el rescatarnos a todos del atolladero en que nos encontramos y conducirnos de regreso al hogar, hacia nuestro ser inmortal, la realidad única que Él encarna y que también somos nosotros. Y allí, dentro de nosotros, Él revelará el Ananda que hemos estado buscando en aquellas innumerables formas que hemos ocupado y descartado durante la negra noche de nuestra ignorancia . . . no habiendo llegado nunca a conocer nuestra propia verdad ni la de este maravilloso universo . . . el que siempre ha sido y será para siempre nada más que nuestro bienaventurado 'yo mismo' .

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Traducción de Herta Pfeifer

Santiago, septiembre 1987

Sai Baba y Valores Humanos-85 CUMPLEAÑOS SATHYA SAI BABA.

2010-12-04T00:30:00.000-08:00

Sai Baba y Valores Humanos.

Miles de personas participaron en las celebraciones

Los seguidores de 85 países de todo el mundo, el Presidente y el Primer Ministro de la India y varios ministros principales, algunos de los principales industriales de la India, y muchos señalaron personalidades asistieron a la semana a lo largo de Sai Baba Sathya celebraciones del 85 cumpleaños a principios de este mes. Haga clic aquí para ver el India Weekender fotogalería . (Foto adjunta a este correo)

El primer ministro indio, Manmohan Singh, quedó profundamente impresionado por los institutos de educación gratuita que Sai Baba se ejecuta y dijo que iba a volver con algunas buenas ideas que le gustaría ver implementadas en el sistema nacional. Sai Baba ofrece educación gratuita a través de universidades, colegios y escuelas en toda la India, pero con la dimensión añadida de los valores humanos como un aspecto integral del plan de estudios.

El Presidente, Pratibha Devisingh Patil, invitado de honor en la función del Día de la Mujer en Prashanti Nilayam, la morada de Sai Baba, pidió a las cuestiones relacionadas con la mujer a la vanguardia. Gobernadores de ESL Narasimhan (Andhra Pradesh) y Shivraj Patil (Punjab) y Ministro de Estado de Información y Relaciones Públicas Gita J. Ramos Estuvieron presentes en la celebración del Día de la Mujer, que forma parte de las celebraciones de cumpleaños.

Sai Baba no es un movimiento religioso de culto o secta. Su organización se basa en una afirmación muy simples - Ayuda siempre, Hurt No; Ama a todos, servir a todos, y Dios es Amor y el Amor es Dios. Aunque aparentemente simplista en primera instancia, Sai Baba ha pasado las últimas décadas perfeccionando la comprensión y la práctica de tales axiomas para sus seguidores en todo el mundo. Por eso se le considera como un Satgurú (un maestro de la verdad), un maestro mundial (gurú de jagat) y un avatar en línea con Krishna, Rama, Buda y Jesús.

Sus enseñanzas han reverberado todas las enseñanzas de todas las escrituras, sus seguidores son de todas las religiones: hindúes, cristianos, musulmanes, budistas, seguidores del judaísmo, sintoísmo, - la lista es interminable.

Él siempre ha dicho que todas las religiones tienen la misma base de la certificación a la verdad, la conducta correcta, la paz, el amor y la no violencia. Estos valores humanos constituyen el fundamento de las organizaciones de su servicio en más de 167 países de todo el mundo.

Los partidarios de su filosofía de la divinidad en todos los número de más de 100 millones de dólares, muchos de ellos registrados a las organizaciones en su país, incluyendo Nueva Zelanda.

Todas las religiones se celebra en Prashanti Nilayam - con las celebraciones anuales de Eid, la Navidad, los festivales hindúes y muchos más. Sai Baba no tolera las diferencias en los practicantes de cualquier religión - todo seguidor de la filosofía de Sai se le pide para el tratamiento de todos los demás como a sí mismo / a sí misma, sin un ápice de la alteridad.

Es una filosofía que se ha mantenido cierto para los últimos 60 años. Aunque al principio la gente se acerca a Sai Baba a causa de sus milagros, los últimos diez años ha visto un crecimiento masivo de seguidores basado en el compromiso social de Sai Baba a la humanidad. Dice que su vida es un ejemplo de servicio a la humanidad y sus seguidores que seguir eso.

Sus servicios incluyen conexión hospitales especializados super que llevan a cabo cirugías cardíacas y otras cirugías de alto nivel, sus proyectos de agua que llevar agua potable a millones de campesinos en varios estados de la India y que ofrece educación gratuita hasta el nivel universitario. Sus sucursales en el extranjero están dirigidos a ayudar a cuestiones locales, y cuando se levantan, así como escuelas libres de partida y los servicios médicos en sus propios países.

Sai organizaciones de servicios opera con una máxima simple - ayudar al prójimo sin condición alguna. Si bien no hay dinero o la suscripción es cada pedido en la organización, estos organismos nacionales y regionales han estado llevando a cabo tareas de socorro con éxito durante años en sus áreas.